經幡是什麼?
在西藏，經幡一般稱為「風馬」，風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。
慈悲 龍德上師開示：「『風馬』是一張印滿具足一切成就之大佛咒，經過密法儀軌的修法加持，乘風力將眾生之一切求願直達十方諸佛國土。幸運風馬就會將諸佛之加持賜予眾生，令一切所求正善滿願。」
當有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或消滅清淨。尤其盛行於青康藏地區，為藏胞佛弟子如法做為息災、去惡障、延壽、增福開運、祛除病苦，增益財富等等，最為注重之殊勝善行。
本文摘要...
- 經幡是什麼?
- 經幡(風馬旗)的由來
- 五色經幡(風馬旗)之意義
- 五色經幡(風馬旗)之功德
- 尼泊爾聖地祈福懸掛經幡(風馬)
經幡(風馬旗)的由來
當有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨，施放風馬的福德無量的原因，在於以大悲心布施無量眾生之故。
經幡(風馬)的流傳１
相傳當年佛陀坐在菩提樹下，手持經卷閉目思索時，一陣大風颳來，吹走了佛陀手中的經書。它們在風力的作用下，碎成了千萬片，被風帶到世界各地，落入了正在遭受苦難的芸芸眾生手中，凡是得到佛陀經書碎片的人，都得到了幸福。
人們為了感謝佛陀的恩賜，便用彩布製成三角形，印上經文和佛陀的像，掛在風吹之處，祈願息災除障、延壽增福。
經幡(風馬)的流傳２
釋迦牟尼佛在世時，印度有一國王病得很嚴重，他去請益世尊，世尊開示說：「這是眾生對你的障礙(非累世業障)，只要去高山上，誠心放十萬天馬即可，因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等，經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文，隨風傳送的儀式，可令眾生歡喜，因而迴向福報給放風馬之功德主。」
經幡(風馬)的流傳３
關於風馬的流傳，還有相傳當年佛陀住世時，有些弟子因各種業緣障礙，時常遭遇邪魔障礙，身心不時染患痛苦，無法專心修學佛法，於是大悲佛教導此法以去除業障及消災解難。此法後來傳入西藏，演變成在金剛乘中用來增長福德的善巧方便法門。
五色經幡(風馬旗)之意義
風馬代表的是無畏的信心，其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。在有些經幡中，五種動物象徵著人類的五種組成部分，中央的馬是靈魂，又是吉祥的象徵，大鵬象徵生命力，虎象徵身體，龍象徵繁榮，獅象徵命運。
五色經幡(風馬旗)之功德
慈悲 龍德上師開示：「五色風馬隨風飄動，使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方，令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生，得蒙佛之加持，得此無盡之善業功徳，迴向施者得無量善業果報。」
當五色經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩，本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方，淨化磁場與眾生的業力，得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。
佛經典籍記載經幡之殊勝功德
一、《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》：「普廣菩薩白佛言：『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」
二、《佛說觀佛三昧海經卷》：「分身諸佛各各開現微妙光明，顯出無數百千化佛，一一化佛坐寶蓮華，一一蓮華有千幢幡，一一幢幡演出百億微妙音聲，是諸聲中，教觀十方無數佛身。」
三、《華嚴經十回向品》載：「菩薩施上妙幢幡，回向云：願一切眾生，常以寶繒，書寫正法，護持諸佛菩薩法藏。」
只要懸掛風馬旗之處，附近有形或無形的眾生，一旦被經咒觸及，都會獲得三寶的加持護佑；凡是眼根觸及五色風馬，皆會在八識田中，種下深厚的佛緣，待來日開花結果。
清淨業障、病障、魔障……種種擾亂或許多不順，家庭不和睦，事業阻礙，婚姻不如意等不吉祥，都可以用施放風馬的方式來化解，以此加持祈願能迅速轉化災劫，諸事吉祥。
懸掛風馬旗之福德無量，不可勝數。
尼泊爾聖地祈福懸掛經幡(風馬)
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蓮花生大士曾開示：過去、現在、未來的諸佛菩薩，一一融入此清淨之塔，此塔便成為如意寶珠──能毫不費力地賜予一切祈求及令一切願望實現。
如果有任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養，所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量，諸佛所加持之塔會滿足所有祈禱的願望！
一、尼泊爾聖地 供燈‧塗塔‧風馬‧薈供 四殊勝行
❶ 供燈
供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇 彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」
❷ 塗塔
在尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」；第三大是「捨身餵虎塔」，是特別能累積福慧資糧的舍利塔。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。
❸ 懸掛風馬
風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。當五色經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩，本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方，淨化磁場與眾生的業力，得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞。
供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。
❹ 塔前大薈供
蓮師曾開示：作薈供可以快速積累福德、智慧資糧。上根器者，參加一次薈供即得圓滿成就；中根器者，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下根器者，如果對此法有信心，能夠如理如法地做一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。
二、尼泊爾寺廟────除障修法《心經祛病除障法會》
一切諸佛的智慧佛母為 般若佛母，為藏密正統諸多除障法中之最勝法，一切凶魔惡鬼最懼怕此殊勝般若心經除障法！
三世一切諸如來，皆依般若妙智而悟道，故而般若佛母被尊稱為「能出三世諸佛大佛母」。修持般若佛母法門，能證得般若波羅蜜多圓滿智慧，通達聲明、因明、醫方明、工巧明、內明等一切世間、出世間之法，並得般若十六善神之擁護。
「般若」即「智慧」，佛經中的智慧指的是契入證悟實相的智慧，而非世間智(世智辯聰)。修習金剛乘的行者無論是上求解脫道，或證悟成佛，都必須證悟般若智慧。般若智慧被稱為三乘之母，為三世諸佛之母，如果與出離心結合，得解脫之果；如果與菩提心結合，則得佛果，所以被尊稱為「佛母」。
《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」，而空並非虛無，而是不執著有、不執著無，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。而涅槃是實修產生的境界，《心經》就是引導進入這個境界最重要的一把心鑰，是所有三藏教法無上的精華所在，三世一切諸佛菩薩皆依靠《般若心經》的功德，獲得清淨圓滿的菩提果位。
當年玄奘大師欲前往印度取經學法，途中遭遇諸多魔障，玄奘大師矢志不渝，發大願：「寧向西方一步死，不回東土一步生。」獨自行進在大沙漠中，從白天到晚上，再從黑夜到黎明。沙漠中連飛鳥走獸的蹤影也沒有，一日復一日，玄奘法師餐風宿露，披星戴月，向西前進。就是依靠持誦《心經》來祛除魔障，最後終於到達印度。
般若心經除障法之殊勝功德：
一、能速除內外邪魔障礙，禳解及回遮一切不祥，諸惡疾重病。
二、橫折夭死及種種惡緣危難、回遮惡符。
三、化解不明是非口舌之災、防止巫術詛咒、解冤釋結及遣除罹患不明怪病，化解沖煞之氣。
四、增進福慧、淨除宿世業障、讓入世出世諸法事事趨近如意順遂。
五、事業鴻展，身體健康，聲名、威望、福壽皆能增上。
三、尼泊爾寺廟──金剛瑜伽母超渡法會
金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊，其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀，當年佛陀示現為本尊 黑嚕嘎的形象宣說《勝樂根本續》。
在《勝樂略續》統整十種功德利益：
1.可以迅速得到加持。
2.是一切密法的精髓。
3.觀修相對簡易，便於修持。
4.在末法時期可以得到快速成就。
5.具備殊勝的身壇城修法。
6.具備不共不可思議瑜伽的修法。
7.二次第同時修學。
8.本法與貪慾煩惱熾盛者特別相應。
9.本法與末法時期特別相應。
10.金剛瑜伽母的咒語極其殊勝，被稱為億萬空行總咒，具備眾多不共功德。
得 金剛瑜伽母攝受加持，可使亡者快速解脫，於中陰身境中得到指引，業力深重之亡者，仰仗其超渡力可得生善趣，更甚者直接往生諸佛淨土。
我們應該把握每一個可以行善布施、積福修德的機會，為自己創造各種禮敬、供養三寶的因緣。
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