斷裂幽明—曠古赤禍之源（三十）

很多支黑爲了證明中國人奴性重，經常說大饑荒餓死幾千萬農民，爲什麽不造反？事實是整個大陸發生了大量搶糧事件以及推翻共匪的革命事件，請看共匪自己的記錄：

大饑荒時期，共黨眼睜睜的看著人餓死，絕不開倉放糧。因此，中國大陸發生了大量搶糧事件以及推翻共黨的革命事件。在2014年第8期《炎黃春秋》雜志上發表的洪振快《大飢荒中農民的反應》一文中列舉了很多共黨自己的記錄，略舉數例如下——

1、據1959年3月18日新華社內參，當月10日，韶關市郊馬壩公社發生了有100多人參加的反革命暴亂事件，暴徒在綁架林樹清（馬壩公社干部）之后，又竄到木坪村搶走民兵步槍20多支，在黃屋村又煽動群眾搶去糧食17000多斤……。甘肅省公安廳於1961年1月24日晨8時30分向甘肅省委、西北局政法組、公安部匯報：元月以來……群眾性的搶劫事件十分嚴重，據不完全統計，已發生500多起，損失糧食近百萬斤……22日至24日，六個公社中，就有四個公社的糧倉、面粉廠、農場、屠宰場、信用部等被搶。損失糧食近30萬斤，羊1400多只，肉食5000多斤，洋芋2萬多斤，甜菜4萬多斤……。

2、1959年11月，官渡人民公社和平管理區前丰生產隊轉業軍人李澤江、李銀江兄弟等為首組織的“中國工農黨、反產起義軍”反革命集團17人被捕獲。首犯李澤江、李銀江上級布置徵購任務，他們不但不積極發動群眾運糧入倉，反而在群眾中煽動說‘不解決口糧，還要運糧入倉，要糧只有組織起來到官渡去背’。1960年8月15日，織金、普定縣和六枝市交界地區，以代天榮、何昌雄為首組織所謂‘忠勇人民起義軍’，聚眾暴亂，搶劫商店、糧庫，暴亂波及4個公社。

3、《蘆山縣志》：“1960年春，縣內發生糧荒，水腫病流行，6月3日，該縣寶盛公社中壩管理區，以楊宗發為‘皇帝’組成的‘中國人民救命軍’叛亂。殺死公社黨委副書記高華丰等2人，殺傷公安局副局長余洪剛等3人，搶走長短槍3支。在地、縣委領導下派出部隊清剿，於12月5日將叛亂分子全部捕獲歸案。叛亂平息，首犯處決”。

僅我看到的史料就記載了近百起反共革命，以上舉例只是其中的一部分而已。整個大陸爆發的搶糧和反共革命事件必然很多。有很多人感嘆，大飢荒餓死几千萬農民，為什么農民不造反？從以上事例可知，起義者眾多，但都被共匪血腥鎮壓。

以上是我寫的新書《斷裂幽明——曠古赤禍之源》第一章“共黨毀滅中國人的肉體生命”中的一點點内容。本書由淺入深、層層遞進的說明：
1、國史上的暴政，對人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命，或毀其一、或毀其二三，唯共匪暴政四者皆毀。
2、因共匪毀滅了中國人的肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。故，發於此四者的道德自主、民族自主、民權自主、民生自主四大渴求也被共匪毀滅。我在本書第四章說明此四大渴求是天地命令的具體內容，是隱含於數千年中國文化背後的華族魂。實現此四者是華族貫通古今的不變渴求。在古代中國，此四大渴求代代綿延，最終凝結為中山先生的民族主義、民權主義、民生主義並創建中華民國。因此，中華民國正是此華族魂數千年不斷演進的結果，而共匪則徹底毀滅此華族魂。為了實現根於天地、綿延數千年的華族魂，吾輩必須在大陸毀絕馬列黨國，光復中華民國。
3、共匪暴政之所以毀滅道德自主、民族自主、民權自主、民生自主的華族魂，皆因其毀滅了中國人的天地生命。
4、共匪暴政之所以毀滅中國人的天地生命，皆因其斷裂幽明，毀滅了中國文化隱而未顯的核心結構——幽明共和。
5、幽明共和是古代士君子及中華民國諸先烈隱而未顯的核心信仰，吾輩當延續此信仰，驅逐共匪，光復民國。

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