我學詩經048：棋品
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老實和尚一食一禪，禪中之有妙之覺。
爭先棋手一步一進，進中之有棋之品。
高僧行者一拜一揖，揖中自得自之在。
新舊棋王一模一樣，樣中自得真之我。
我寫了次生新活法，好像對僧人大不敬。僧人怎麼可能和棋手一樣有異曲同工之妙？為什麼不能？是不是真如我說，僧人在這個時代，無法做一個最好的人？因此我必需交待，次生新活法只是一個小說構思。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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現在我幾乎每天都會寫字，起先會找一些文章來寫，現在開始找一些經文來寫，可以發現自己的字越來越好看了，真棒！
佛教憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀
學生：老師我1下這，你2如果下這做眼我3可以破眼，如果你2擴大空間我3可以直三點中
胸有成竹、指點江山，彷彿一切盡在掌握之中，一副世外高人的樣子
老師：這麼厲害，那我孫悟空逃不出如來佛的手掌心了
學生：當然，我以後可是要當圍棋老師的！
攝影：哈克
「擇法覺支」必須運作於生活的每一項緣起和經驗中。
「念念覺照」並不只是說給他者的口頭禪，而是一名修法者必須訓練自我、融為體氣的慣習。
道者同於道，德者同於德，失者同於失
――認同與「心相應」
——梁寒衣
老子謂「道者同於道，德者同於德，失者同於失」（《道德
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
一盤棋的過程起起伏伏，時而領先時而落後，
領先時需力求穩健，邁向成功的道路，而落後時就該奮力拚搏，找到逆轉的可能，圍棋高手提高獲勝的機會，往往是冷靜判斷局勢，做出正確的選擇。
《僧人心態》Think Like A Monk: Train Your Mind for Peace 作者是被稱為數位時代心靈導師的傑‧謝帝，在本書要帶我們擁抱「僧人心態」，一步一步的引導我們去訓練自己過著平靜而有目標的生活。👇🏻
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