更新於 2024/06/12發佈於 2024/06/12閱讀時間約 5 分鐘

賽斯思想/架構一I 架構二

整個賽斯書的核心是闡述這樣一個道理：你創造了自己的實相。是你的“信念”使你產生某種“思想”，思想又使你產生出某種“情緒”，而“思想”和“情緒”一同由內而外地造成了你的身體狀況、人生經驗和個人實相，無一例外。

與賽斯碎碎唸PDF

架構一的事件

參照賽斯思想的角度觀察與分析架構一的事件

「臣服」並非是投降於架構一接踵而至的悲歡離合，而是選擇充分知曉「信念創造實相」的原理原則，以致不必再和生命對抗而是隨順而行。

「揚升」和數量化的評比靈性階級毫無關係，而是一段由外而內的旅程，由關注「做什麼」轉而重視「存在的狀態」。

「自信與慈悲」是一體兩面的概念，在自身看見神，就是承認自己繼承一切萬有的火花；在群己關係看見神，就是承認任何一個人，即便在架構一表現的如何的正面或負面，架構二都帶有一個自發性善的意圖。

「意識擴展」往往發生在生活中許許多多的小細節中，愈察覺意識的擴展，愈能主動地將信念新陳代謝，擴展生命的經驗。

「人抑或是人們」是探討「愛的互助合作」可能以各種形式出現於五味雜陳的人際關係中，並加以延伸至「廣闊的當下」之中的過去、現在、未來許多的可能的自己。

靈魂-個人實相

靈魂最主要的是一個能量、創造與行動的泉源，而就是要透過永源變化的情感來顯示它的特性。也許就是因為「愛」無所不在、無所不包，我們才能在架構一，享受精神上互相廝殺與張力折磨的快感。

有時候會想，當我結束這一次轉世人格時，我一定要好好整理這一次的各種經驗，因為這次轉世使我受益良多、值得回味，因此我選擇活在當下，給予那個已經在回憶這次轉世之前的我，充分的支持與經驗，並放下限制性的想法，以便於接受那個未來的我，因反思後而得的洞見。

愛與恨兩者都是建立在你自己的經驗裡的自我認同上。如果你完全沒有與一個人認同的話，根本不會費事去愛他或恨他。因為相對而言，他們並沒有「觸及」到你，也沒有引起你很深刻的情感。

你的世界就是由你自己一手創造。真理就只有這一個。明白這個，你就明白了創造的奧秘。就是因為架構一是充滿彈性、充滿無限可能性的畫面，而其中的影像都是因你而起的，臣服就是選擇不再對抗外境，不再慌張地掙扎於生活中的浮木，載沉載浮。

反之，勇敢地承認外境是自己一手打造的，就算情況多麼地令人感到挫折無助，都能從此時此刻開始徹底改變。 臣服並非被動地等待救援，而是往內看，去探索並挖掘架構二的繽紛與燦爛和你尚未作出的選擇。

架構一事件的發生，需要在架構二構築

首先，你必須了解，在你自己的獨特裡，把你自己與別人相比是無用的，因為在如此做時，你試圖去模仿那些屬於他人的特質，而到那個程度，你否認了自己奇蹟般的存在與願景。就是因為不同人格如此的獨一無二，才能有比較的空間；也因為不同人格如此的絕無僅有，使得比較變得毫無意義。

任何一個在我生活中出現的人，本質上，就是回應我渴望在架構一中，體驗生命中喜、怒、哀、樂的質地與重量。那些讓我失望、痛苦、擔心等等......的人，在構一我真的很想掐死你們這些賊人賤貨 !，但我也感謝在架構二的你們，願意用一次地球人格的生命來豐富我的生命。

如果你不喜歡你在的地方，那麼檢查你有哪些信念，把他們帶到光天化日之下。在你之內沒有任何事值得害怕。充足的「自信」可以引導出無限的「力量」。「力量」就像水波漣漪一樣，只是輕輕地彈指，就可以造成湖面的擾動，實相的改變。

也許這也是「用力」和「用心」的差別，「用力」是施力於架構一；相對地，「用心」是施力於架構二。施力於架構二，從外在看就是找張椅子坐下來，開始改變信念，看似較容易於強加動能於架構一，施力於架構二比較有挑戰性，因為在探索信念的過程，往往需要極大地、全然地誠實。有時候我們偽裝習慣了，對於意識心內真正的想法與信念，也漸漸地混淆不清了。