經云:「一切世間諸安樂,皆由供養三寶生,故當恆勤供三寶。」廣修供養,快速積聚福慧資糧,消災淨障、福祿增勝。每一分的虔誠,也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海,福不唐捐。
《長阿含經》:「天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。」供養的對境一般指佛、法、僧三寶、金剛上師以及父母等。以清淨的發心,盡一己之力所行之供養,若發心越大,則對境越殊勝、功德越大。供養,也是重要的修行方式之一。以此來表達我們對佛菩薩的恭敬與報恩之心。
《佛說布施經》:「若以上妙飲食供養三寶,得五種利益,身相端嚴,氣力增盛,壽命延長,快樂安隱,成就辯才。如是南贍部洲一切眾生,父母妻子男女眷屬,如上布施隨願所求無不圓滿。」
供養與布施皆是積累資糧的殊勝法門。
本文目錄:
1.如何修供養三寶的福?
2.佛經記載供養三寶的好處
3.供養三寶能召感殊勝果報
4.「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主
5.佛前供燈 供養三寶 觀音山 新春光明燈
偉大佛陀開示:「若過去生,曾於三寶福田,種很小的善根,將來可得無量的果報。」若要修積廣大福德,於三寶門中修來的福田最殊勝。
何謂三寶?指佛寶、法寶和僧寶。
「佛」,即教主;
「法」,即教理;
「僧」,即教師。
三寶,就如寶鼎之三足,三寶俱全,可以救度一切眾生,令其徹底離苦得樂,永脫輪迴,不再受生老病死苦。由此可知,三寶是無比的尊貴的存在,是法界眾生的明燈。
慈悲 龍德上師開示:「普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,作為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討,了解之後再去行持。因為末法時代,眾生普遍福薄障重,導致種種善行窒礙難行,若能讓行者自身有一些福慧資糧,那在上求解脫道的過程中,就會比較容易。」
供養是積聚資糧的法門,有些人要觀想供佛也想不出來,或是心裡沒有這樣的境界,那就是代表自己沒有這樣的福德。當我們可以自在觀想,一個毛孔都不執著、毫不保留、歡喜悅意地作供養時,我們的福德會增大很多,心量也會增大很多。
(一)八吉祥
八種吉祥物亦稱八寶,代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集,以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為:寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
(二)供燈
供燈,具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。
更為殊勝的是出世間的功德。供燈,能讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。
(三)供花
以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛,莊嚴佛殿堂,令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心,能淨除我們所有負面的業力與習氣,幫助克服情緒化的想法,從容面對人生的各種對境,去激勵並喚醒我們昏沉的心念,從幻覺當中見到真實,了解生命的本質是壞苦,業的輪迴。
《佛說布施經》記載,供養三寶可得五種利益:
1.身相端莊。
2.氣力增盛。
3.壽命延長。
4.快樂安穩。
5.成就辯才。
佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。
①《讚僧功德經》:「殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水,獲福多於大海量,微塵尚可有算期,僧中施寶無有盡。」
②《俱舍論》:「若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢疾疫災;若以一摶之食,起殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢饑饉災。」
③《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食,未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」
④《佛說四十二章經》:「飯惡人百,不如飯一善人。飯善人千,不如飯一持五戒者。飯五戒者萬,不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含。飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛。」
⑤《雜寶藏經》:「若有人能信心清淨,以一掬水,施於佛、僧及以父母、困厄病人,以此功德,數千萬劫,受福無窮。」
⑥《佛說盂蘭盆經》:「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德回向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。 」
(一)舍利弗尊者智慧第一
舍利弗尊者是佛陀所有的弟子中智慧第一者,這是與生俱來的福報,當年尊者還在母親肚子裡的時候,就顯示出超凡的智慧。
因為,尊者的舅舅時常和尊者的母親論道,一直都是母親居於下風,可是自從懷孕後,舅舅就開始屢辯屢敗,因而心知肚明妹妹所懷的不是普通人。
那麼舍利弗尊者打從娘胎未出生就智慧過人,這到底是怎麼修得的呢?在過去世,尊者曾經轉生為婆羅門的妻子寂靜女,當時有一位獨覺比丘沒有針和剪刀可以縫補衣服,寂靜女便供養比丘一根針與一把剪刀,並將此功德發願的結果。
由此可見,大家無論在供養什麼供品、做什麼樣的功德,在行善的當下,相應的發願很重要,這會給我們帶來殊勝的果報,我們應發願往生極樂世界。如果能夠往生極樂世界,自然會一切具足,永離輪迴。
(二)阿那律尊者~出家修行證聖果
(1)《過去現在因果經》言:「於諸福田中,佛福田為最;若欲求大果,當供佛福田。」
佛陀的十大弟子──天眼第一的阿那律尊者,過去生曾為貧農,遭逢饑荒,生活艱難。有一次,見一獨覺聖者出外乞食,卻空缽而回,就忍下自身之飢渴,將僅有之粗米飯供養聖者。由此供養功德,使其九十一劫不受貧窮之苦,最後得隨 釋迦牟尼佛出家修行、證聖果。
(2)天眼第一的 阿那律尊者是如何修得天眼的呢?
往昔,人壽四萬歲時,正值 拘留孫佛涅槃舉行法會,許多盜賊來到那裡。當時,盜賊首領的鞋子破了,看到佛塔內殿裡燃著油燈,祂便走進去補鞋子。這時,酥油燈變暗,於是祂將燈芯挑高,使燈光更加明亮,由於燈光明亮,祂看見了莊嚴的佛像,生起信心,在佛像前發願說:「以此善根願我具有天眼。」從而於許多世中獲得天眼。
「第二屆 佛王誓約祈願大法會」將於臺灣薩迦寺及觀音山 普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、大悲法藏 解脫道場、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場,2024年12月17日(二)~12月28日(六)聯合舉辦連續十二日的大法會。
護持法會之功德利益
① 供養三寶:資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
② 供花供果:以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾,能具足資糧,功德增廣,速成佛道。
③ 供燈:香燈、淨水供養諸佛聖眾,能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。
④ 莊嚴壇場及軟硬體設備:能使相好莊嚴、得人天福報,衣食豐足、消災延壽,並成就今生來世的福德資糧。
為了令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日,能廣修供養三寶之功德,特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。以此殊勝因緣供養西方極樂世界聖眾及護法,與西方三聖締結殊勝法緣,藉此增上往生淨土的福報。
觀音山「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主
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觀音山 2025年限量新春光明燈組—光明燈王
光明燈王/主平安。供燈本尊:本師 釋迦牟尼佛
藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障,也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意,才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明。而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。
觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、安康幸福, 歡迎十方善信大德登記點燈。
佛前供燈,莊嚴佛像,令觀者生殷重讚佛之心,供燈者必獲得諸種功德,是新年最吉祥的緣起。
一、燈光供佛的功德
二、莊嚴佛像的功德
三、慈悲利眾的功德:無私為親友點燈迴向。
四、供養三寶的功德:光明燈的供燈本尊皆不同,單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣,獲其加持。
五、報孝親恩的功德:以點燈功德為父母祈福。
六、懺悔罪愆的功德:對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔,以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。
七、護持觀音山弘揚正信佛法的功德:觀音山常年舉辦各類活動,無論是關懷弱勢、免費物資贈送,佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座,響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動,慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程等。都因為您在觀音山點燈,護持觀音山,才能持續進行。
八、護持觀音山所屬道場建設,提供安僧辦道之所,十方善信法友學佛修行之處。
觀音山2025 光明燈王 (限量新春光明燈) https://www.fazang.org/light/lightinfo/product_1.html
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org