何謂淨業三福?｜如何實修三福?｜淨業三福出自於淨土三經｜今生往生西方極樂淨土的要件

今生要往生西方極樂淨土會很難嗎？​說容易不容易！說難也不難！佛陀在《佛說觀無量壽佛經》開示往生淨土之法，當修淨業三福。

本文摘要

• 淨土三經是哪三部佛經?淨業三福的出處
• 何謂淨業三福?
• 如何實修淨業三福?
• 如何累積淨業三福中「勸進行者」的功德?

淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據 佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為淨土三經，皆由偉大教主 本師釋迦牟尼佛親口宣說。

淨土三經是哪三部佛經?淨業三福的出處

一、《佛說無量壽經》

阿彌陀佛四十八大願，成就莊嚴淨土；

二、《佛說阿彌陀經》

勸進眾生持誦彼佛名號，求生莊嚴淨土；

三、《佛說觀無量壽佛經》

佛陀示現西方極樂淨土，廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土當修淨業三福。

淨土有一個非常殊勝之處，就是「永不退轉」。試想修一修又退轉，然後再發心，一遇緣境再生退轉，像我們爬樓梯一樣，爬三階，下二階，何時才能到盡頭；像我們在人世間，常常都要重來，實在是太辛苦了。只要先到淨土就沒有退轉的可能，修行成佛是指日可待的。​

何謂淨業三福?

在《佛說觀無量壽佛經》記載：​「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。

欲生彼國者，當修三福ー​

一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。​

二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。​

三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」​

如何實修淨業三福?

【第一福】​孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。​

1. 身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫​
2. 口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。​
3. 意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。​

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【第二福】​受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。​

在顯教，三歸是指皈依佛、法、僧；在金剛乘中，還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件，那就是ー皈依上師。

​具足眾戒是什麼呢？以金剛乘的行者而言，最基本就是十四根本戒、上師五十法頌…等。​

尊貴 上師曾開示，世俗的菩提心就是善心，如果想成為一個秉性正直、心善良的人，就要晝夜觀察善法、思惟善法，隨時看自己的心，隨時檢視自己起的念頭是善還是不善？要隨時修正自己。​

所以，皈依上師、三寶為什麼這麼重要？人生苦短，如果沒有上師、三寶教導我們善惡的準則，我們只會用自以為善的方式在這娑婆世界過著充滿貪瞋痴的痛苦日子。但是，皈依上師、三寶後，我們才會懂得行一切善、斷一切惡，不斷地累積資糧，而有福德邁向清淨光明的解脫道。​

【第三福】​發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。​

「讀」是閱讀，「誦」是背誦，為什麼要讀誦大乘經典呢？

為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理；我們學佛不明瞭佛理，在修持方面會很困難，弄不清因果的概念，如何能斷惡修善呢？​

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勸進行者指的是什麼呢？勸是勸告，用種種方法勸導人家。進，遇到沒有學佛的人，會勸他走進佛門，鼓勵他了解佛法，進而學佛修行；已經入了佛門，則再勸他更精進、更發心進道。​

慈悲 龍德上師開示：「一個人的修行，關乎很多人修學慧命的成長，所以千萬不要小看自己，妄自菲薄。」每一個人都有屬於自己的善緣可以成全，應該想方設法地利益與我們有緣之人，令他們今生都能生起求解脫的出離心。​

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淨業三福，就是 龍德上師平日教導我們的修行方針！​發菩提心去利眾、度眾，與佛陀所說的無二無致。我們可以自我檢視，是不是具足往生西方極樂世界的要件了，不足的要加強修行。​

如何累積淨業三福中「勸進行者」的功德?

想要勸進行者，就要先整頓自身的修行，成為一個標準的修行人，他人會因欽羨其德行，而想要看齊、學習。上師教導我們要持守戒律、斷惡修善、聽經聞法、去度人勸善、多做佛事來積資淨障。依教奉行，實實在在修行的人，就會出現效驗，智慧變得清明，處事也越見條理分明。​

​

慈悲 龍德上師在安排弟子修學和積資淨障是依著次第。如果沒有依著次第而修，發用自己的個性，做選擇性的修行，這種狀態的修行，進步的幅度是很少的。實在不是佛法不靈驗，而是沒有用對方法！

這就好像我們感冒去看醫生，回家也不吃感冒藥，那這樣感冒能好嗎？抑或醫囑是三餐飯後各一包，睡前再吃一包，你就偏偏忘記吃睡前的藥，導致藥性沒有得到最好的發揮，最後的結論竟然是醫生不夠厲害…，這豈不是荒謬嗎？用自己習氣選修佛法的人，不就如同得了感冒卻不遵醫囑服藥的人一般嗎？​

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學佛參雜著錯誤觀念，只會讓自己看起來很認真在修行，但結果卻是盲修瞎練。此等人如果有災禍劫臨身、工作不順、家庭不美滿、運勢不佳…等等問題，實在是不奇怪。錯誤偏差地學佛，影響的不只是個人而已，同時影響著家人的幸福安樂，九玄七袓、歷代祖先升降的問題。​

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勸進行者可以為自己累積廣大的福德資糧，在這資訊發達的時代，我們只要將正信的佛法訊息與他人分享，邀請他人共同行善，這也是勸進行者。

如果已入佛門修行者，能夠與之共同進道，那可謂是非常有功德的一件事。更甚者，發起菩提心，就可以利益廣大的六道有情眾生，所累積的功德福報更是不可思議啊！​

極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會

增福除障祿位>>https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=154

■ 法會日期：12月24日(二)~12月27日(五)

■ 法會時間：每晚7:30 (GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。

學習金剛乘最主要目的，就是希望能夠以殊勝的教法來證得佛果，若是無法在今生即身成佛，至少也要修行往生西方極樂世界，在不會退轉的境界中持續精進。

慈悲 龍德上師開示：「長壽很重要，長壽讓你有時間去完成你很多該完成、該知道、該學習、該付出、該關懷、該償還、該圓滿的事情。如果生命短促，沒有辦法去成辦這些。」因此，壽命的長短至關重要，唯有長壽才能盡量搶時間累積福慧資糧、淨除惡業，圓滿生命課題。

如今正是末法時期，誘惑障緣甚劇，能夠值遇正信佛法並如法修持，甚為難得。但是人世無常、國土危脆，眾生共業深重，如何能夠迴避一切的災劫，求得長壽呢？

長壽佛是屬於密實修的部分，主要是將壽元招回，令壽命增長的實修法門。如果我們有幸學習到佛法，卻因為業力因緣之故而遭遇災橫、重病等，導致失去生命，實在非常的令人惋惜，也因橫死的障礙而中斷了修學佛法的慧命。

因此，以具義的動機而言，長壽是很重要的。我們必須修持 長壽佛的教法，祈請長壽諸尊慈悲賜予加持，為我們撥轉業力、遣除橫死等魔難障礙，加持我們的生命與慧命都能同時增長並延續，直至圓成佛果。

「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」第八天至第十一天，12月24日~12月27日舉辦「極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會」，禮請臺灣薩迦寺法師與觀音山 全球弟子善信修持殊勝《阿彌陀佛本尊密法》、《阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌》等珍貴金剛乘 阿彌陀佛教法，十方善信法友線上同步恭誦《佛說阿彌陀經》及《西方極樂淨土祈願文》，與 阿彌陀佛締結甚深法緣。

在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向除障祈福對象，功德無量。

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觀音山 2024年極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會

▍法會日期：12月24日(二)~12月27日(五)

▍法會時間：晚上7:30 (GMT+8)

增福除障祿位>>https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=154

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