不管什麼時代「婚姻是愛情的墳墓」像是結婚後男女的人生體悟,在愛情裡情人眼裡出西施,什麼都是美好的,但在婚後有了一家老小的責任,在柴米油鹽下和生活習慣不同的磨合中,愛情往往會隨時間沖淡,消磨殆盡。
而傳統的亞洲以男性為主的社會上,傳統女性在婚姻中有著弱勢的部分,雖然隨著平權問題逐漸被看見有所改變,但許多男女之間的問題仍然是根深蒂固,例如日本。
《消失的豪門妻》是日本黑色幽默電影,故事敘述詩人富豪妻子索米失蹤,刑警草野與搭檔立刻趕到現場調查,富豪不想讓警方介入,但草野執意調查,因為他是索米的前夫。但很快草野警探就發現,索米的前夫似乎不只有他一個?之後聽聞索米失蹤的「前夫們」也陸續到達,現場逐漸演變成充滿妒忌與愛的荒謬劇。
我的完美另一半會是什麼樣子?如同許多男人或在AV裡找尋自己的性癖好,女性也常常在言情小說的字裡行間讀到他所謂的好男人。但世界上每個人都不是完美的,總會有不太符合另一半想法或意見一致的時候,這時候不管是男女友或夫妻之間相處之道就變得相當重要,如果是想要繼續一起走下去。但有時候在與另一半相處,除了溝通和生活之外,是否往往為了配合對方,而呈現出對方喜歡的樣子?就像是過去所謂的模範夫妻的框架一樣。
日本電影《消失的豪門妻》的故事,讓我想到港星-張衛健《你愛我像誰》歌曲中,寫詞人-林夕填上這段詞:「其實你愛我像誰,扮演什麼角色我都會。」這也是整個電影核心部分。
《消失的豪門妻》的故事是敘述詩人富豪的新婚妻子索米都失蹤,服務詩人的工作人員著急找來草野警察,詩人不想報警的態度意外地惹怒了草野,眾人才知道草野是索米的前夫,就在草野警官的秘密被公開之後,大家又意外的發現,索米的前夫不是只有一人?
以高收視率刑偵劇《古畑任三郎》、和2022年時代劇《鎌倉殿的13人》受到熱議的導演-三谷幸喜,在訪談中表示,這部劇展現出每個人其實會因為與他人相遇和自己喜好的不同,而將對方塑造出不同的印象。從三谷導演的敘述可以聽出,當塑造對象的人是在社會上是較為強勢的一方,那另一方則會配合對方演出,故展現出的多重面向,當被攤開後就會讓人摸不著頭緒,這樣是否表示這個人是一個不誠實,八面玲瓏的交際人士。
三谷幸喜導演也表示,電影的確有以女性在日本社會為主題的方式去製作,並用比較黑色幽默的方法,去敘述所謂「在日本社會下毫無自覺的男人」。
三谷幸喜表示,日本以男性為中心的社會中,並不是肉體傷害才是對他人的暴力,例如像是針對女性無意識的暴力和壓迫有時候透過訕笑言語和日常表現會暴露出來,《消失的豪門妻》在電影上的確有這樣的概念。在故事裡也不時有吐槽:「你只從一個面向看女性嗎?」這看似諷刺,實際上卻是社會上很真實的寫照。
因為《消失的豪門妻》的女主角-長澤雅美,在2018年曾出演過日劇《信用詐欺師》主角達子,兩個角色被觀眾認為相當類似。日劇《信用詐欺師》的故事是描繪三名詐欺師,透過自己頭腦和執行力,從社會上有前的惡人手中騙取財物的喜劇故事,整體調性的確有跟《消失的豪門妻》中的黑色幽默有相關,但是在探討的議題上,《消失的豪門妻》在喜劇之外,很著重於探討日本社會對於女性和男性之間社會地位和角色的差異問題。更進一步的來說三谷導演有著吐槽社會上男性對於女性莫名的自滿想像。
但《消失的豪門妻》其實在日本的電影票房並沒有獲得好成績,這一點可能也是因為導演和行銷公司的策略導致,因為三谷幸喜在偵探電影上有著高人氣的《古畑任三郎》系列,故在電影上,行銷公司似乎也以偵探喜劇和鬧劇的方式行銷。
但整題來說《消失的豪門妻》在懸疑與偵探的要素比起一般刑偵劇較為薄弱,整體上的黑色幽默不在於犯人的動機和最後結果,而是在於五位現任丈夫與前任丈夫對於自己老婆的刻板印象,而對應日本男性主導社會的諷刺,但顯然在不知道這種行銷會不會造成日本男性的反感?行銷公司只能用懸疑喜劇來表達。
雖然電影著重在討論日本社會男性對於女性不成熟與莫名自我優越的看法,但《消失的豪門妻》女主角索米在婚姻中的「表演」,也是一種很值得探討的一環。在2012年,日本芥川獎作家-平野啓一郎提出關於「分人」的想法,主張在社會上「人不是單一個體而是可分割的。」
表示人在家庭、朋友或是另一半面前表現出的不同樣貌,並不是心口不一,反而全都是自己真實部分的一小塊。因為人本來就是複雜的,平野啓一郎並不覺得從單面向就可以代表一個人,如同星座或血型,並不是一個人性格的全部。
從這點來看《消失的豪門妻》女主角索米的行為,在平野啓一郎提出的「分人」概念,是相當合理的。分人的概念是認定在面對不同人事物時,我們都會用不同的態度和人設去融入和參與其中,差別在於在電影裡索米在每段婚姻裡展現真實與虛構的成分有多少,而從電影中不是從各位丈夫口中的樣貌知道索米,而是從觀眾的旁觀視角來看索米的偽裝與真實,並結合日本社會下女性的處境,《消失的豪門妻》就會變成一部黑色幽默懸疑之外另一種抽絲剝繭的樂趣。
一些觀眾對於這部日本電影有著複雜的評價,因為整體來說《消失的豪門妻》它其實在預告和行銷上給予的部分,跟實際電影要表達呈現的部分有落差。我認為《消失的豪門妻》是一種以電影為媒介來呈現的舞台劇,故如果一開始從舞台劇的視角來看,歌舞展現、演員誇張演出、跳躍式的結構等,就比較能理解。但最主要的還是這部電影的核心主題,探討日本多年男性化社會的結構上的省思,導演試圖用懸疑、詼諧幽默的故事來表現。
在世界經濟論壇2024年的「性別差距指數」中,日本在146個國家排名中,排名第118位,雖比過去上升,但還是在後段班。有一些專家指出這樣的男女差異,可能會帶來女性自殺率、還有在性別不平等連帶讓性向平權了了無期,也可能帶來極端厭男、反社會的心理。
這樣的結構並不只影響女性,而也影響男性,造成兩性社會的對立。例如韓國社會就有極端女權男權對立的狀況,讓整體社會極端對立的聲音充斥社會,任何一方如果到了極端放棄溝通,便無助於平權的發展。
《消失的豪門妻》裡面展現出日本男性各種對於女性妻子的想像,除了展現出男性病態的優越感、女性性慾的想像、無須溝通、金錢地位至上等樣貌,每一任的丈夫都代表著一種男性自我的不自知貶低女性,自我滿足的優越感。但在看似譏諷男性的故事裡,對於女性的描繪,電影裡安排也很巧妙。
在配合每一任丈夫的索米,最終自己到底是什麼樣子?什麼個性?要什麼全然不知,雖然知道要離開男性的掌握,卻還是投入下一個男性的懷抱,也正好表示出她其實無法知道自己想要什麼,最終配合男人的喜好就能獲得好處,這樣的生活似乎才是最輕鬆的。
而將女性變成不知道要什麼?什麼都不會的誤導,正是男性主導的社會導致,例如以前君王時代時,人民只想苦等一個明君,而對於君王的暴政逆來順受,但當脫離了一個君王,卻也只能依附下一個君主,並期望他不同。這種類似傳統女性的處境,當脫離自己不想要的男性同時,該如何是好?社會似乎沒有給與她主夠的後援,相反一些同性還會加倍指責,這也是日本社會上許多女性的困境。雖然目前無法一時翻轉,但當老一輩男性導演願意將這成為電影題材後,也許從娛樂上,日本社會男女會有更多對於坪的的思考空間。
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