愛是一件奇妙的事情,一般大家談到愛都往往會想到男女之間的情愛糾葛,但愛的形式有許多,有些愛可能並非通俗男女戀愛,例如父母對孩子的愛,或是對於朋友的友愛之情,或則有時候是一種萍水相逢,卻又有濃烈的情感等。這讓愛情變成多元且有時候比想像中純粹,但在這樣愛裡也有著沉重與痛苦,還有因果,環繞與周而復始。
漫畫家-吉永史的短篇漫畫作品《環與周》,是一部描繪五個日本時代交織出的「愛的可能」。江戶時代未亡人與殺夫仇人愛與混的因果、明治時代兩位身份地位不同的女性的書信、現代日本一位母親發現自己女兒與班上女同學的女女情事,而轉而與老公討論,反勾起丈夫學生時代的記憶。多樣的情感圍繞著,是良善之意還是彼此孽緣?
我認為只要是關注BL或女性議題的人,都不能忽略日本漫畫家吉永史的作品。從早期的BL漫畫到後續長篇時代漫畫,吉永史都是巧妙的將日本社會女性和LGBT相關的議題融入自己的創作其中,在日本90年代盛行的「我喜歡的不是男人,是你。」的不表態曖昧BL立場之下,吉永史卻以不避諱將男同性戀這件事情繪製於漫畫上,但卻不像羅川真里茂《紐約.紐約》那樣直白。而是以一張不衝擊也不溫火,繪製出這是兩個男人的戀愛故事。
對於我們這種在花之二十四年組之後,BL開始萌芽的時期,接觸到是吉永史第一部成名連載漫畫《西洋,骨董,洋菓子店》,描繪出四位不同個性的男性開設巷口蛋糕店的故事,以喜劇和略帶男男曖昧的風格受到女性歡迎。
但也是在這段時期半自傳性漫畫《美食之樂更勝戀愛》,描繪女漫畫家與男助手之間的美食故事中,吉永史透過漫畫反思自我對於「男同志」與「BL」之間,那微妙與不明的立場,這比後續網路爭吵的女性創作與男同志代理之亂,要早上許多,當時吉永史也有這女性繪製這樣男男漫畫的方式,究竟對於實際男同志生活之間,到底是否冒犯?而在BL創作進行思考。
這次2022年創作的《環與周》,依然有著吉永史想要探討的主題,這些年吉永史被人相當熱議的作品,除了以中年男同志日常料理翻拍成真人影視作品受到喜歡人喜愛的《昨日的美食》外,另外就是被翻拍成日劇與電影的男女立場逆轉的時代劇《大奧》。《大奧》描繪日本江戶時代發生怪病導致多數男性死亡,扭轉了男性與女性的人口與權力差益,轉變成為女性當政男性後宮的逆轉時代,吉永史將這男女對調的方式,除了描繪時代女性、男女之情外,也合理化日本時代進程,是一部相當有意思且考究得當的空想歷史作品。
《環與周》的故事延續著對於女性與愛的議題,在訪談中吉永史也提到這故事並非是突然想畫,而是「終於可以畫這個故事了」,可以看出《環與周》的構思應該已經有很長一段時間。
新一代的家庭關係、新時代女性的友誼、戰後軍中男性隊友之間的情感等,不論在何種時代、無論年紀、性別、關係,有些愛與被愛在我們的生活是不變的,有時候即便一種極微小的感情也讓人感到幸福,如同轉世一般再一次遇見。
我認為吉永史2022年出版的這部全一冊漫畫《環與周》,某方面是2003年《全都因為愛》作品探討的延續。《全都因為愛》是以女性的視角去敘述,不同樣貌年紀和家庭女性對愛的表現與偏執,有些愛讓人覺得沉重;有些讓人覺得草率,甚至讓人受傷,可以說愛的形式雖然有時是單向甚至畸形的,但全都是由愛而起延伸出來的產物。如《全都因為愛》中描繪的男女男之愛是各種不同面向的情感,那麼延伸到《環與周》則可以說,這樣被我們認為美好的或扭曲的愛,其實在每個時代下都是周而復始的在日常中,並未因為各式各樣的困境與時代改變。
2023年,同樣以女性為主題的漫畫家-横井周子,針對《環與周》這部作品與吉永史進行了一次對話,在訪談中吉永史表示這部作品是以「輪迴」為題材,故《環與周》裡的角色在日本各種不同時代中,以不一樣的身份和彼此之間的關係,相遇,而最終在每個時代兩人的關係與結局,都有所不同,如同前世孽與緣,反覆的在各種不同愛的行為下持續著一個雖然相同但不同結局的故事。
吉永史以手塚治虫《火之鳥》中不同時代的輪迴為例,當你獨立看著某個篇章它是獨立故事,但當你反覆看見類似人事物的出現與重蹈覆轍,那它的故事就如同輪迴一般。
只要是稍微讀過大綱的讀者,都不難發現吉永史將書名命為《環與周》的用意,並且在各章節角色的名字也都帶入環跟周兩者,而故事裡也一再而再的展現出,無論甚麼時候「環一定還會與周相遇」,這種命運邂逅概念其實並不是吉永史展現的,而是以日本人對於與人相識的概念,有時候都很相信命運這件事情,故常常會有許多國外人認為日本人很難成為朋友或戀人關係,主要是因為日本很大多數人有時候當彼此關係從陌生人變成有份量之人,需要的不是見面次數或努力去做,而是一種謎樣的命運讓我們相遇。
吉永史的創作正好對應著日本面對彼此之間認定的緣分,是相當看重的。但在還沒與此勾起橋梁之人,對於他來講是無關重要,但要如何確認你我之間的特殊性又常猶豫,而形成一種矛盾的循環,這也貼合《環與周》對談裡吉永史表達的:
「我認為生活有八成都是一樣的,而我只能掌握將生活剩下的兩成裡是否美好,這就是事實。」所以漫畫《環與周》的奇蹟似的巧合與相遇,與其說是表達時代不同的愛情形狀,更進一步的可能更貼近日本人對於愛所詮釋出來,對與另一位自己生命中有特殊關係之人的表達方式。
可以從字裡行間裡看出,我很喜歡吉永史的漫畫作品,雖然在《昨日的美食》裡對於男同性戀議題,吉永史有著獨特的考究與描繪出日本同志戀人所受到的困境和社會上需要面對的不只是愛情或婚姻,在這之外還有許許多多的議題需要面對。某方面因為過去是法律專業的吉永史,在繪製《昨日的美食》史郎的律師職業和專業方面,為整個故事增添相當多真實性。但我這裡要提一本短暫在台灣出現的吉永史半自傳漫畫《美食之樂更勝戀愛》。
在《美食之樂更勝戀愛》中其一章節,故事中筆名為吉永史的BL漫畫家,無意間知道自己學生時代的後輩是同性戀時,就想請他吃壽司,對於自己因為賺錢而任意使用男男戀作為創作題材,而對真的是同性戀的學弟感到愧疚。
但男同性戀的學弟根本不當一回事只笑著說:「如果連這種事都要計較,同性戀要不要活啊?」這場壽司聚會只有短短的幾小時。不管這是否是吉永史真正的經歷,但透過漫畫中她也表達出關於女性創作BL與男同志故事之間的立場和想法,在2007年的日本可說是相當前衛。
對於男男戀情,吉永史並不把它當「特殊」或「獨有」題材這點,從論文集《BL進化論》中,她對於BL的對談可以理解,她並不以BL漫畫家自居,並認為自己繪製的是女性漫畫,並且希望女性漫畫有著在男女情愛之外,更加多元的劇情關,對於這點BL無疑是在女性創作題材上再更寬廣。
我認為也因為吉永史不限制所謂的BL必須是什麼?或女性漫畫必須的樣貌,《環與周》鎖鑰敘述的內容才會更加多元,不管是男女、男男、女女情愛,或是友情與親情的描繪都不落俗套,如同《昨日的美食》有人認為是BL漫、同性戀漫畫、或是只是角色是同志的美食漫畫爾爾。
故以《環與周》或是每本吉永史在之後所思考創作出的漫畫,我認為她並不因為題材和某些詞彙限制自我的發想,像是女性只能創作出怎樣的漫畫?或是BL漫畫應該是什麼樣子。這也是日本在BL市場成熟後和如今LGBT的議題相互碰撞下,創作者所要思考「我的BL創作是什麼樣子?」就像少年漫畫也有純粹戀愛主題,少女漫畫也有著運動熱血要素,當年花之24年組的前輩也是多番努力打破少女漫畫不能以男性為主題的框架,而要怎麼定義自我的作品,如同《環與周》所述的愛情樣貌,我們不斷在類似的輪迴中相遇,但相遇之後那極小的不一樣成就了我們的可能性。
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