我們必須思惟 阿彌陀佛的本體之中，已經完全涵括所有上師、本尊、諸佛菩薩的功德智慧。對 阿彌陀佛作頂禮、讚嘆、供養等，是自己獲得上師三寶一切加持的不二法門。因此，我們絕不能生起上師、本尊、諸佛菩薩本體有差別的不淨分別念。譬如，一百條河川的水，我們全部要一一飲用過，是曠日費時極為困難的；但若是找到百川匯集處，那麼結果是相同的。因此修一本尊能成就一切本尊的善巧方便，因為人們疑心的緣故，縱使修持一百位本尊卻無法成就。因此，觀想 阿彌陀佛是一切皈依境的總集來進行修持，則必定能無礙成就。
擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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