現代詩創作〔九〕石觀音寺
觀音
石觀音寺
沒有人知道
你手上那把柳葉刀
是甚麼時候頓悟的；槍聲
又如何找到涅槃與寂靜？
走在傳奇的光裡
彷彿見你高瘦的身影，沿著山徑
來到桐花滿地的加里山頂
白雲冉冉的天際，群猴聚集、嬉戲
縱躍在枝枒山壁裡
你舉槍、瞄準、屏息
在板機擊發的瞬息
看見每隻猴子都是自己
心中一時雲湧風起，槍口
下起漫天大雪
世間榮辱喜捨、愛恨嗔癡
皆一一冰凍，凝結為胸中那一方
巨石磊磊
此後
在每個桐花飄落的夜裡
你看見胸口有月亮升起
有獅子吼，隱隱響自
廣闊的山林
你遂拿起柳葉刀
雕鑿自己
成一尊凝然的觀音
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格友們好，vocus 作為內容平台，我們理解並重視社群互動與回饋對創作者的重要性。為了讓大家在回覆留言時可以更有效率、更直覺，幫助創作者與會員之間的互動更順暢，留言功能升級啦！
雖然已經過了一陣子（然後預算還算不出來到底刪了多少錢），但過年整理房間時翻到這張，還是廣傳一下金門立委陳玉珍的要飯說好了。她可能看錯了，我們手裡的是聚寶盆。
（明天2/19從斗六北上台北，若有在雲林金門人信任我可以約今天在斗六火車站請我轉交連署至造冊地點，我帶空白的給你寫也可以。）
當流量至上成為標準，性騷擾被輕描淡寫、受害者被噤聲，我們是否還能給孩子一個安全的未來？作為父親，我無法接受這種價值觀繼續影響下一代。我們該做的，不是遺忘，而是改變環境——拒絕縱容、用行動發聲，讓孩子知道「尊重是底線，說不是權利」。這不只是關於孫生，而是關於我們願意為未來的孩子守住什麼樣的世界。
在影視行銷中，一張海報的力量遠超過想像，它不只是劇集的視覺名片，更是一種敘事策略。《魷魚遊戲2》再次以強烈的「鮮豔童趣 vs 暗黑暴力」對比，將這部全球現象級劇集的獨特美學推向新高度。
今晚，就來和訂閱制讀者分享新書楔子的三分之一。原本想要把楔子整個貼上來，卻發現楔子就有六千多字，所以決定還是放三分之一就好。其實現在看這些，都覺得和自己判若兩人，有的地方連自己都不敢看下去——原來高瑞希，過去活得這麼不開心。
前天訂閱制讀者表達課第二期開班，因為感冒無法帶課，所以事先錄製了講解
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〈心領神會〉
敲敲打打……
我把我藏在冰山深處的靈魂
打碎在字海花園中
尋尋覓覓……
我全副武裝走出伊甸園
像一隻躲在暗巷的貓
尋找同伴
嗚嗚咽咽……
我拼湊他人的靈魂碎片
卻
找不回自己的
靈魂碎片
我
流浪在
花海世界中
孤獨漫步
「金雪望向天空，彷彿死亡仍遙遠，而他見到了不存在的大樹，亭亭如蓋，金色的葉片繁盛豐美。」
假單篇-2021
憶年華，山仿石假，華燈之下，信步搖帕，庭席飲茶。
思過往，佳人張望，卸珞褪裳，池水冷涼，似蓮清芳。
今，與舊同，夕暮濛濛，瑤池臨風，佳人身縱，水波淙淙。
她乃村中才女，那瓔珞乃是她於城中比試而獲，她將其視若珍寶，更以其為傲。
要說她何時方肯取下那瓔珞
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
唐代賈島
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
詩人尋訪隱居山中的朋友，卻撲了個空。在松樹下遇到童子，童子告訴他，師傅已經去山中採藥了。詩人問童子師傅在哪裡，童子回答說，師傅就在這山中，但是山中雲霧繚繞，不知道師傅在什麼地方。這首詩語言簡練，意境
雪落山莊客棧門口，此時已是春暖花開，溪水潺潺流動，一幅風和日麗的景象。白衣服的那個俗家和尚，正拉拉扯扯著另一位白面書生，看起來像是路窄相逢，卻不知是否歡喜冤家？「再貧嘴，信不信我一掌劈死你？」無心惡狠狠地瞪著，眉宇的硃砂冒火像要大殺四方似地。「等等等等⋯⋯我爹爹就生得我這麼個⋯⋯」
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
寒山，即寒冷的山野。隨著寒氣的加重，山林間樹木的顏色，也轉為一片深綠了；秋天的溪水，整日潺潺的流動著。詩人拄著手杖站在柴門外；在陣陣的涼風裡，悠閒的聽著傍晚的
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