前一陣子帶主日學課程，主題是約翰福音第3章1-8節，尼哥德慕跑去找耶穌，耶穌跟他說了有關重生的事情。
尼哥德慕一開始不理解耶穌說的重生是什麼意思，他理解成回到母親肚子裡重新生出來，這當然很荒謬，而他也這樣問了耶穌，但耶穌回答他重生是從聖靈重生。
好吧！對基督徒來說，這種回答裡所當然也不難理解，但如果是從不同文化圈裡面進來的人又會出現那想像呢？在主日學我就遇到了，當我問孩子們他們覺得重生是什麼意思的時候，有人回答重新投胎，也就是輪迴。
這很有趣，當然，這是錯誤答案，但也是可能出現的答案，畢竟台灣傳統信仰都是輪迴這套，會覺得重新投胎代表重生並不意外。
於是關鍵在於如何像孩子們重新解釋這個概念。
先承認一點，因為我沒料到孩子們會有這種回答，所以並沒有事先準備好答案，所以我是在一邊講故事邊一邊整理我的回答，雖然我覺得大致上有把重點傳遞出去，但孩子們能接收多少我到沒太大把握，不過我只講十幾分鐘要轉變他從小聽到大的資訊也不大可能，總之至少讓他們接受到不同資訊類型。
重生的可能定義
重生從字面上看來就是重新出生，這可能出現幾種想像，一是很直接的回到老媽肚子裡重新生出來--這可能還涉及時光回溯，簡單說就是一切重來。
另一個就是對台灣人來說可能比較直覺的答案，也就是重新投胎，看能不能投到比較好的地方去。
這算比較物理層面的，而從心理層面來看，改過自新這種就算是一種重生了，全世界各種故事裡這類例子很多，當然，這類重生某方面來說變壞也算，就像電影小丑裡提到的，給一個人一整天的爛事就能把人改變。
至於耶穌說的重生，基督徒都很清楚是從聖靈而重生。這是以標準答案而言，實際細節如果問下去可能會很有趣，因為每個人還是會受到過去經驗影響，正如這些主日學的孩子，他們可能從小聽了很多父子聖靈的事情，但單獨問他們重生的定義時，他們生活中最容易接觸到的投胎轉世概念就會跑出來。
說不定很多大人也會這樣，我則是因為從小就壓根不相信投胎轉世這回事，所以聽到這種討論完全不會想到投胎這回事。
當然，或許投胎的定義也要重新檢視，簡單說，你還是你自己嗎？這一點可是非常關鍵。
我在從異世界轉生故事的流行來思考神學觀念一文裡也有提到，現代人對於投胎轉世的概念已經被基督教神學裡的「新造的人」給改變了，而這一點反而比較接近基督教的「重生」概念，因為一般認知的轉世輪迴是會先把記憶洗掉的，簡單說，實在不能視為同一個人，雖然佛教可能會用業報等概念包裹成同一個靈魂之類概念，但這其實是為了圖利當權者脅迫人民乖乖停在自己階級裡的剝削手段，實際上這種概念被用來歧視女性、身心障礙者之類也已經有幾千年歷史了，在現代社會很難被接受，於是概念被基督教價值觀置換了。
於是現代人想的就算是重新投胎，依舊希望保有現在的自我，你的經驗與罪孽全都要承擔，因為大家想要的其實是「機會」。
差別在於，依靠上帝，機會是可以自己創造的。
實際上，基督徒可能反覆經過重生，畢竟我們也可能反覆敗壞，但這正是上帝的恩典所在。
總之，當我跟主日學孩子們討論到「保有自我」這件事情的時候，大概國小中年級以上的人就能理解這個概念了，只剩年紀更小的孩子看來還是聽不懂。
但我跟他們提到如果有隻叫阿呆的毛毛蟲羽化變成蝴蝶，他還是原本的阿呆嗎？
用這個舉例，大家就懂了，他們理解什麼叫保有自我，也理解投胎會是很有問題的概念。
總之，重生--新造的人，這概念在基督教裡算是一個很核心的觀念，但不同文化背景恐怕會對重生有不同想像，這一點其實會需要好好溝通阿！
