【從河畔料亭到文學森林紀州庵】
沿著同安街走到底，在一片蓊鬱綠林裡，藏著一棟市定古蹟「紀州庵」。
紀州庵原本是平松家族經營的日式料亭。本店位在若竹町，約是現今西門町南側，貴陽街與長沙街之間，離西本願寺不遠。主要提供隨軍隊移住來台的日本人消費。
紀州庵的老闆平松德松，取名紀州庵是為了懷念故鄉「紀州藩」（紀州是「和歌山」的古稱），庵字是茅草屋、草厝的意思， 文人雅士取庵為名以附風雅。
紀州庵是以美景、美食聞名的河畔料理屋，在興建初期，是一座蓋著茅草屋頂的二層樓木構造建築。二樓大約與土堤頂等高，架了數座木橋連接，搭船前來的食客可從河岸上堤防後，直接從二樓進入料亭內。
後來紀州庵擴大經營規模，將本館改建為三層樓高的建築，並另外增建了招待重要貴賓的「別館」以及長條形的宴會空間「離屋」。
此外，還有四艘藝妓隨船服務的船形屋，一艘可乘30人左右，跨越堤岸後上船遊覽新店溪，並提供香魚料理，或出租漁網，讓廚師現場料理客人的現補漁獲。
當時新店溪右岸除了紀州庵，還有四、五家料理店，河畔飲宴盛極一時。
由於這裡有萬新鐵路交通方便，日本人假日就會搭鐵路，乘船遊河、戲水、釣香魚，黃昏時到河邊賞夕陽，然後晚上到料亭飲酒作樂。
鴨子老師說，他的父親是人力車車伕，以前常載客來紀州庵，也常跟孩子講述這些過往歷史。
可惜這樣的景氣維持不久。太平洋戰爭期間，「紀州庵」停止營業，成為暫時安置傷患之處所。戰後則成為待遣返日人的暫居地，直到國民政府接收做為公務員家庭宿舍。
1990年代本館與別館毀於祝融，僅存離屋苟延殘喘。2014年離屋修復完成，現為市定古蹟。
鴨子老師說，紀州庵雖然是日本人所建，但嚴格講起來，是仿唐朝建築，並且蘊藏了「禪宗學」的精神在內。
所謂禪宗學，就是自然學，以房子來講，完全使用純天然材質搭建，講求通風、採光、天然防蟲，如黑瓦、檜木梁柱、石灰牆等等，是一棟「會呼吸」的房子。
此外，許多細節設計也使用天然元素，例如窗楹採用竹編，搭配扇型（葵扇）造型，扇型有招福、招神的含意在。
日式建築屋脊上有鬼瓦，有鎮鬼避邪功用。中央屋脊頂端的叫大鬼，旁邊的叫小鬼
扇型（葵扇）窗，有招福招財之意
紀州庵前方既有的人行陸橋旁，近年蓋了一座升降電梯陸橋，雖然是便民設施，但其實干擾了天際線，也阻擋了從橋上欣賞紀州庵的最佳視野，非常可惜。
從升降梯出來後，從跨橋平台上眺望紀州庵。
從前新店溪有許多香魚，漲潮時香魚就會不斷湧進來，不但有許多釣客會來垂釣，也是提供紀州庵的船形屋遊客香魚料理的來源。
從跨橋平台上眺望紀州庵
往出海口方向，可見到甫落成通車的中正橋與舊中正橋（川端橋）
【回憶川端橋】
沿著堤外道路邊往中正橋方向前進，來到橋下方。
中正橋是銜接台北市與新北的重要橋梁，架設於日本時代，1937年2月竣工，名為「川端橋」，優美的拱型鏤空橋墩與札實的鋼骨結構，展現日本時代的施工水平，是見證城南發展的重要橋樑。
1945年中和鄉長將它改名「中正橋」，並加寬橋面，現在見到的左側工字型橋墩，就是後來加寬的。其後又經過數次拓寬及整修，至2015年因評估中正橋耐震係數和防洪高度都不合標準，所以台北市政府考慮拆除。不過，好在最後的決定保留原有的中正橋，提供行人與自行車使用。另外再蓋一座新橋，供車輛通行。
2019年新中正橋開工、2023年底完工已全面開放通行囉！
這座充滿歷史價值的「川端橋」目前還在維修當中，期望能快快恢復舊貌，成為低碳的自行車廊道，城南的新地標！
新店溪上有一座高聳的電塔與彎拱狀的中正橋遙遙相望，鴨子老師說，從青年公園附近，可以捕捉到紅色電塔與中正橋交疊的畫面，就像是箭在弦上，一飛沖天的漂亮架勢。
【百年崁頂砂石場】
從遠方紅色建築物（青年公園附近）到中正橋這一帶，昔稱「崁頂」，如今已成為河濱公園的一大片綠地。但在日治時期，這裡其實是一座砂石場。
靠近中正橋頭設有砂石碼頭，當時有好幾條水路運行，船隻可以一路開進內陸。附近也聚集了許多牛車班，專門負責載運砂石。
這裡出產的砂石，主要供應三市街的歐式建築、總督府與各公家機關等重要建築工程。由於新店溪的砂石品質好、色澤漂亮，當時大稻埕的富豪紳商蓋房子時，也常指定使用新店溪的砂石。
★繼續閱讀：【城南】從紀州庵到南菜園，日本時代的城南水岸日常#04
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◎感謝呂慶炎老師(鴨子老師)導覽 (2024/4/30)
◎感謝陳子瑜老師召集帶隊
◎參考資料：
‧漫談台灣電業的前世今生(一)-【前世篇(1)】 | Gordoncheng's Blog (wordpress.com)
‧ 徐鍾珮女士文選⑴——發現了川端橋 - 只能想到那裡說到那裡 - udn部落格
‧關於我們∣紀州庵文學森林 | Kishu An Forest of Literature
‧ 臺北城南了覺寺全景｜國家文化記憶庫 2.0 (culture.tw)
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