【新店溪河岸遊憩】
川端町河岸遊憩盛行，不但有河岸遊船，還設有水泳場、競馬場，是居民夏季的戲水樂園。
到了戰後，川端橋下的河岸稱作「螢橋游泳場」，不但可以划船、游泳，還設有茶座，供遊客納涼、品茗、奕棋、唱歌等等，是一般平民老百姓消費得起的消暑好去處。
不過，以前並沒有太完善的設施規劃，生意也是起起落落後，最後又改名「軍友夜樂園」有話劇演出。
【地藏王菩薩石像】
由於河岸活動盛行，新店溪的溺水事件也頻傳，早在1939年（昭和14），「紀州庵」的平松德松等人就曾發起在川端橋畔設立一座「延命地藏大菩薩」石佛，以弔祭水難亡靈及息災。
同年3月，以台北西本願寺為主，聚集圓通寺、了覺寺、弘法寺、法華寺僧侶，舉行盛大的安奉開眼法會。
這座地藏大菩薩石佛高約3尺5吋，加上基座達7尺5吋，宏偉的外觀，讓石佛成了當地著名景點。
鴨子老師說，小時候，姊姊經常帶他來川端橋下看廟會，因為只要搭起戲台，就有很多攤子聚集，吃喝玩樂好不快樂。
但是隨著工商時代的快速發展，左岸的永和地區築起堤防、影響到了右岸的台北；於是台北也要築堤防，兩方堤防越築越高，加上臨河高架道路，取代了斜坡堤防；不但人與水被區隔開來，在做堤防工程時，也把默默守護著城南水岸的石像給拆了。
鴨子老師說，大約在二十年前，就發現地藏大菩薩不見了，他十分著急，一直在尋找，一找就是二十年。
直到近年，有一回，他到水源路上的光華寺去打探下落，結果一問才知道，當時要拆除地藏大菩薩時，河川局有來跟光華寺商量，托光華寺供奉。
川端地藏菩薩舉辦入佛式的報導《台灣日日新報》
橋下兩棵大樹附近，就是從前地藏大菩薩石像的位置
【光華寺】
從河濱公園跨越水源快速道路，鴨子老師帶大家站在陸橋上遠望螢橋國小。從前這一帶還沒有現在這麼多的公寓和高樓，小學已經是離河岸最近的建築。
鴨子老師回憶說：「以前小孩子沒有太多娛樂，一下課就會往新店溪跑，游泳、玩水，玩到天黑才肯回家。」他也不例外，爸媽總是笑說他「自己會浮起來。」因此，從小就有了「鴨子」的暱稱。不過，當時仍有同學因玩水而不幸溺斃。
跨過河堤，來到水源路157號的「光華寺」，光華寺供奉觀世音菩薩，寺址最早位於大理街，1960年於中正橋堤外建了三層樓木造寺廟，在當時是一棟違建，寺有前省主席周至柔題贈的「圓通寶殿」、和前市長黃啟瑞的「法宇宏開」等匾額。
1961年水災時，此寺成為古亭區災民收容所之一。後來，政府為了防洪，決定拆除堤外所有的違章建築，因此遷移到現在位在中正橋西側的水源路旁。
光華寺的四樓頂有座高十三尺的觀音蓮坐像，朝南面向永和市。據說台灣名模美女蕭薔每年初一都會到光華寺拜觀音，她曾表示此觀音像正好正對她永和的家，覺得有緣。
此外，更有緣的是觀音蓮座下方，其實還安奉鴨子老師尋覓許久的延命地藏大菩薩！
現安置在光華寺頂樓，原川端橋下的延命地藏大菩薩石像。高約3尺5吋(105公分)，基座是後來新設的。
鴨子老師說，日本的地藏菩薩和臺灣傳統信仰有點不一樣。日本人認為地藏菩薩是兒童的保護者，因此又稱「子安地藏」、「子守地藏」。
【通法禪寺不動明王】
離開光華寺，沿著紹安街26巷直行，通過汀州路，接著轉入廈門街34巷。巷子裡有一間創於日本時代的佛寺「通法禪寺」。通法禪寺最初於昭和十五年（1940年）建成，名為「不動寺」，由日僧加滕仁法師主持，最早是一棟茅草木屋。戰後，1954年開山祖師妙振法師重新啟建道場，並改名為「通法禪寺」。
由於城南一帶是日本人居住區，附近日本人常來此祭拜，讓離鄉背井的灣生有心靈的寄託。寺內供奉的不動明王至今仍保存，成為日本時代流傳下來的重要神祇。
不動明王菩薩(大日如來化身常住金剛)，左手持羅孛(眾生煩惱業障) 右手持利劍(佛智)
有趣的是，在日本時期，臺北州警察衛生展覽會所曾展出「南無警察大菩薩」的海報，將警察化身為菩薩，一手拿刀、一手持佛珠，象徵鞭子與糖，既威嚴又是守護者的角色。
當時的警察大小事都得管，從衛生取締、思想取締、逮捕犯人、濟貧救助等，舉凡執政者所想要的，警察無事不管、無所不能。鴨子老師笑稱：「警察的形象，是不是跟不動明王很像？」
【跨越赤河的螢橋】
廈門街與廈門街25巷口，地上有黃色網格的位置，就是從前有螢火蟲滿天飛舞的木橋「螢橋」舊址。
通過螢橋，來到佐久間町。
關於日本的「町」，是仿中國唐朝的井字型都市規劃，一個町為109平方公尺。
站在和平西路上，老師指著西方說：和平西路是清朝的「大路」，所謂「大路」指的是兩頂轎子可通過的寬闊道路。
和平西路往西會通到剝皮寮、往東可到六張犁銜接淡蘭古道南線的茶路古道，是自古以來，運送米糧、民生物資的重要道路。
螢橋舊照
【南菜園日式宿舍群】
牯嶺街東側的街廓，包含牯嶺街81巷4號、6號、8號，以及南昌路2段2巷2、4號是市定古蹟「前南菜園日式宿舍群」，位於前臺灣總督兒玉源太郎別院「南菜園」北側。
這批住宅多以南北向規劃，前後設有庭院，以植栽營造優美的環境，保留了日治時期公務員宿舍群的典型特色。戰後由臺灣銀行接手管理，原本臺銀曾打算將宿舍售出，期間甚至發生過祝融事件，但在民間團體極力奔走搶救下，終於獲得文化資產身份而保存。
目前整修工程已接近完成，正等待招標與驗收，相信不久後就能對外開放。
鴨子老師補充說，過去房子之間沒有圍牆，而是種植一排矮綠籬，高度大約在腰部的位置。
老師還示範如何從側面，辨識出日式建築的前與後，就像蹲馬步時兩腳一前一後，屋頂也是前高後低，高的一側是前面，低的一側則是後面。
從前房子之間沒有圍牆，都是種矮綠籬，高度大約在腰部位置
【古亭庄配電所】
今天最後一站，來到南昌街郵政醫院後方的神祕機構，端看老照片，氣派宏偉的歐洲建築，讓人猜不透它的用途。
原來這裡是日本時代的「古亭庄配電所」，顧名思義，是提供大台北電力的重要機構，後改名兒玉町變電所。戰後一度成為台電高壓研究所、電力研究所辦公室；現在是古亭二次變電所。比較可惜的原本宏偉的歐式建築已拆除，但據說「南昌家具街」看板後方的圍牆，還留著以前的舊磚牆，但是植栽樹木茂密，無法一探究竟。
古亭庄配電所(1910) 《問候台灣 1895～1945》
◎感謝呂慶炎老師(鴨子老師)導覽
◎感謝陳子瑜老師召集帶隊
◎走讀路線：捷運古亭站 → 地府陰公廟 → 同安街 → 十普寺 → 晉江街長慶榕 → 長慶廟 → 野草居食堂 → 施洛德花園 → 同安街文學聚落 → 紀州庵 → 新中正橋（川端橋） → 崁頂砂石碼頭 → 光華寺 → 萬新鐵路螢橋站舊址 → 通法禪寺 → 螢橋舊址 → 南菜園日式宿舍群
◎參考資料：
‧漫談台灣電業的前世今生(一)-【前世篇(1)】 | Gordoncheng's Blog (wordpress.com)
‧ 徐鍾珮女士文選⑴——發現了川端橋 - 只能想到那裡說到那裡 - udn部落格
‧關於我們∣紀州庵文學森林 | Kishu An Forest of Literature
‧ 臺北城南了覺寺全景｜國家文化記憶庫 2.0 (culture.tw)
‧ 消失的水岸風光 / 凌宗魁 (1) Facebook
