第25首 伍子胥過昭關|艋舺龍山寺觀世音靈籤

閱讀時間約 8 分鐘
是命理,還是歪理?讓我們來好好梳理!上一首籤詩故事我們才提到了伍子胥,這第25首籤詩籤題伍子胥就出現了,他的出現是好還是壞呢?現在就讓我們趕快來打開這神明的小紙條一探究竟吧~
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【籤詩故事:伍子胥過昭關】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第25首籤詩,籤題是「伍子胥過昭關」
這籤題說的「昭關」,位置在安徽省的含山縣,地勢險要。春秋時期「昭關」是吳國和楚國的交界,因為險要而有「雄踞吳楚」之稱。不過昭關年久失修,再加上文化大革命時期遭到毀壞,所以已經看不到彼時當年的情況了。但這裡曾經有一個著名的歷史加傳說的事件,也就是我們的籤題「伍子胥過昭關」,這還是成語「蒙混過關」的典故由來喔!
伍子胥,姓「羋」,對就是那部古裝電視劇「羋月傳」的羋,氏「伍」,名「員」(ㄩㄣˊ),字子胥。後來投奔到了吳國,封地於「申」這個地方,所以也稱「申胥」。
伍子胥的祖先「伍舉」,以正直諫言楚莊王而聞名,所以後代子孫在楚國也是有名聲、名望的。而籤詩說的就是他從楚國投奔到吳國的故事,其實說是他九死一生的逃命也不為過。不過怎麼會從名門望族貴公子變成亡命之徒呢?
歷史和傳說是這樣的……
楚平王即位後,他聘請了伍子胥的父親「伍奢」當太子的老師,負責教導太子「羋建」學習,不過太子的老師除了伍奢之外,還有一位太子傅「費無忌」。費無忌這個人忌妒心強,看不得伍奢跟他同是太子的老師,所以設了一個局,利用一場楚國和秦國政治聯姻的婚禮,要除掉伍奢和他的二個兒子「伍尚」和「伍子胥」。
一開始本來是楚平王要為兒子也就是太子「羋建」娶媳婦的,但是費無忌發現這要嫁過來的秦國公主非常漂亮,就慫恿楚平王不如自己娶來當老婆吧~於是秦國公主從兒媳婦變成了楚平王的嬪妃,至於太子呢~這個老爸楚平王另外安排了齊國的女子當他老婆。
伍奢因為這事情,直言對楚平王說他不該這樣違背倫常,哪有當老爸的搶兒子老婆的事!說得楚平王理虧轉而惱羞成怒,心裡非常不痛快。只是伍奢的諫言並沒有改變楚平王強娶兒媳婦,反而心裡埋下對伍奢很深的芥蒂。
後來這位秦國公主生了個兒子,取名字叫「羋珍」,楚平王很是喜歡疼愛這個孩子。費無忌看到這個情況,便猜測揣度大老闆楚平王的心思,開始挑撥楚平王和太子建父子之間的情結,最後讓楚平王把兒子羋建派去駐守楚國和晉國的邊境,遠離權力核心、眼不見為淨!
當然這種安排對太子的政治繼承地位,是很不利的。這時候伍奢又出面說自己的大老闆楚平王這樣做是不對、不合適的,但是楚平王怎麼會不知道這樣是不對的呢?就是天王老子硬是要這樣子幹啊!所以伍奢的這些逆耳忠言,那是老闆楚平王聽得下去,結果楚平王對伍奢已經不只是心裡有芥蒂,根本就是覺得這個部屬員工實在是白目不識相到了極點,估計想開除他的念頭都有了。
這時候費無忌見縫插針的說,太子有二心,有造反的可能,身為太子老師的伍奢,肯定是太子的支持者,否則怎麼三番兩次頂撞大老闆,而且總是站在太子立場為他說話呢~聽信費無忌挑撥的楚平王,於是下令把伍奢給關起來,並且派人去通知伍奢的二個兒子,要他們從邊境回來,不然就殺了他們的父親。另外又命令駐守邊境的軍官「奮揚」去殺了太子。不過奮揚並沒有遵守命令,反而讓太子建逃去宋國。
這伍氏兄弟倆接到消息後,伍子胥對哥哥「伍尚」說:我們不能回去,回去了我們三人都只有死路一條!但是哥哥伍尚雖然知道回去必死無疑,卻沒有辦法放著老爸不管,所以對弟弟說:我的才智比不上你,我負責為父親死,你負責為父親報仇!
當伍奢知道只有哥哥、大兒子伍尚回來,嘆息的說:楚國上下要遭受兵戎之苦了!因為他知道自己兒子伍子胥勢必不會就這樣善罷甘休的!事情果真就是伍子胥所研判的那樣,楚平王把伍奢和伍尚都給處決了。
至於沒有回去的伍子胥,其實楚國也不能待了,他本來想逃去吳國,但是路程太過遙遠,只好放棄。後來他因為太子建在宋國,就想去投靠太子,但是命運多舛,宋國內亂,伍子胥跟太子建只好再去投奔鄭國。
投奔到鄭國的太子建,想請鄭定公幫自己報仇,不過人家不想淌這楚國家務事的渾水,所以沒有答應。報仇心急的太子建,聽信了晉國的大夫「中行寅」的建議,竟然想推翻鄭國的鄭定公自己當家。只是事跡敗露,結果被鄭定公給殺了!伍子胥只好帶著太子建的兒子,公子勝繼續逃亡。他們經過了陳國,想要出「昭關」到吳國去,但是到處都在通緝他們,怎麼出關呢?
到了這裡說的都是歷史,但在「東周列國志」這本書裡,在這時候出現了一位神醫扁鵲的弟子「東皋公」,他邀請伍子胥到他的府上,同時答應會幫助他逃出昭關。
被困出不了關,無計可施又命在旦夕的伍子胥,幾天幾夜吃不下睡不著,一夜白了頭髮。這時候,這位東皋公想到了一個計策幫助他們出昭關。原來「東皋公」家裏有位僕人叫「皇甫納」,樣子長得有點像伍子胥,所以東皋公就讓他冒充伍子胥出關去,當然這肯定是出不去會被攔下來的,這時候伍子胥和公子勝就趁亂出昭關。
因為伍子胥一夜白了頭髮,外貌變了,所以沒有被守關的衛兵給認出來,就這樣給他們蒙混過關,順利的逃到了吳國。後來伍子胥不但成就了一番事業,同時也為父兄報仇雪恨。這就是我們第25首籤詩的故事,同時也是成語「蒙混過關」的典故。

【怎麼解讀籤詩】

我們來看這第25首籤詩:

過了憂危第幾重,從今再歷永無凶。

寬心自有寬心計,得遇高人護聖功。

這首籤詩解曰說的是:

訟中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。

此籤凡事遇貴則吉。

整體上籤詩的意思在說,你所遇到的多次危機和困難,總是有方法、辦法的,因為只要遇到了貴人和高人的指點或是幫助,那麼從此以後就可以逢凶化吉了。
籤詩要勸說我們的是,當我們處在危機的時候,不要一直只糾結於當下狀況這個點上,這樣才能觀察到周遭相關事務的些微變化,從中找出有利於自己的條件或是機會的轉折點,進而想出對策和辦法。當然如果自己想不出來,那就是尋找或是求助「貴人」,因為這也是一個辦法啊!
就像是籤題說的故事,伍子胥在危機四伏、生死關頭絕境的時候,雖然不知該怎麼辦才好,但是他並沒有就放棄兩手一攤等死吧~就是因為這樣的意志力,讓他有機緣遇到高人和貴人-東皋公的情義相挺。當然自己要有德行和知識與眼力,看得出、能判斷誰是貴人,也就是誰是有「能力」,並且是真的幫助自己的人。我們來看,首先東皋公先是罩得住伍子胥和公子勝的人身安全,再來是膽大心細夠機警,看到伍子胥一夜白髮的樣貌改變,來了一招以假亂真、蒙混過關。
我們人在危難又求助無門的時候,對於有人拋出橄欖枝,都會當作是救生圈,不假思索沒有判斷的就緊抓不放,殊不知有一句俗諺說:請鬼抓藥單。來到你眼前的是貴人還是鬼,是送你出昭關,還是帶你進鬼門關,有一個關鍵點是當事人自己的判斷能力和當下的情緒狀態。
這首籤詩短短四句,有三句都是在安神,安定求籤者的心神,這三句都在跟求籤的朋友說,事情是有辦法處理的,不要驚恐、慌張!命運安排了貴人、高人出現的。關鍵在那一句「寬心自有寬心計」,自己是不是能把糾結在一起的心,放下、寬心了呢?這樣才有機會危機變轉機,就像是伍子胥急到一夜白髮,竟然成了自己蒙混出關逃命的辦法,如果不是寬心了,伍子胥看到自己突然滿頭黑髮一夜變白髮,怕是以為自己身體出事了,不用等人來抓,自己直接就要沒命了吧!那還聽得下、接受得了、能鎮定的配合東皋公的計策出逃呢?
這首籤詩,雖然只是標示上中籤,但是我覺得其實是一首很有福氣的寓意籤詩。不管現在所處的困境是別人造成的,還是自己決策的結果,其實老天還是在護航著你的,只是需要我們自己有一部分的「覺醒」。我在社群網站裡看到這樣一段話:
能說服一個人的,從來不是道理,而是南牆;
能點醒一個人的,從來不是說教,而是磨難。
一個人的覺醒,百分之一靠別人提醒,
百分之九十九靠千刀萬剮!
所以,所有的苦難經歷,一半是自己沒有自我的覺知,因為不知道自己的性格和決策行為,給自己開了一條艱險的路;另一半是這些困難,其實是為了開啟自己覺知的儀式。所以抽到此籤的朋友,不需要過於畏懼眼前的磨難,那是自我覺知尋找答案的一段歷程,而今天的籤詩,神明給了你一個指引了。
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第24首籤詩明說了一位名字叫「文種」的人,不聽一位叫「范少伯」的話,這個不聽話叫「文種」的人是誰咧?我們先說說大家都認識的范少伯,他就是大家熟知春秋時期的范蠡,如果那個時候有富士比的富人排行榜,范少伯先生說自己排行第二,我看應該沒有人敢說他是第一。所以那是「文種」先生不聽「范少伯」怎麼發家致富嗎?
這第22首籤詩是首上吉籤,上天藉由籤詩要提醒求籤的人,您苦撐、苦等的契機、機會點,終於來到眼前了,所以求到這首籤詩的朋友,真的是走過路過,千萬別錯過啊!但是看不明白籤詩嗎?,那麼~現在就讓我們一起來打開這神明的小紙條吧~
籤詩提到的「邵康節」不但在學術上地位崇高,在易經占卜數術的領域,更是比劉伯溫還高明,不過他卻曾說: 「有人來問卜,如何是禍福?我虧人是禍,人虧我是福。 大廈千間,夜臥八尺,良田萬頃,日食升合, 算甚麼命?問甚麼卜?欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應甚速。」 說命沒什麼好算的邵先生,其實是中國歷史裡少
第20首籤詩,是個上上籤,求到上上籤的朋友,對於想求解方的問題困境,可以放下心裡那千萬斤的石頭了。但是人生的困境究竟要如何解呢?那就讓我們先來聽聽這首籤詩的卦頭故事,看看神明要藉由籤詩跟我們說說什麼樣的人生寓意。現在就讓我們一起來打開這神明的小紙條吧~
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