不合邏輯，才合邏輯
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生活其實沒有那麼理所當然，很多時候看起來天馬行空的詭異想法，可能才是這個世界運行的方式。我試著「講錯話」，讓我們可以從另一個方向，更靠近事實一點。
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我不想去硬說哪個觀點比較正確，但是我自己的解釋比較簡單：《周處除三害》在中國大賣，是因為中國沒有電影分級制度。對，我覺得就是這樣而已。
我可以認同喜劇演員不應該對任何議題設下禁區，對於弱勢群體的議題你要是實在無法避免，你甚至可以冒犯，但是你最好不要抱有惡意，或說是不要白癡得讓包含被冒犯對象在內的所有人感覺到你的惡意。
感謝分享！請問能跟小說一樣，列個大標語：「如有雷同，純屬巧合」嗎？千萬別再對號入座了！
我認知的民主確實就是這樣，所以我才會覺得民主真的不可能「完美」，它就是一種以「誰都不完全相信」為前提、以「各人造業各人擔」為目標的政治結構，更無奈的是，這大概就是目前全人類累積了幾萬年進化歷程後，所能創造出來最周到的治理制度。
民主並不完美，民主永遠不會達成完美，甚至民主可能有點恐懼完美。民主從來不是社會發育最終的結果，像一面華美的錦旗，拿到了就沒事了，民主更像是一個工具，小心翼翼的控管風險、分擔責任，以及最大程度降低權力轉移的社會成本。當然我們可以企圖把民主變得更好一點，只是把民主變得更好的方式，還是只有民主而已。
分開兩個面向來談論：一是國文教學對於「道德教育」的責任；二是文言文對於國文教學的必要性為何。如果不分開談論，那就只會陷入一場沒有交集的爛仗，得不到任何有價值的結論。如果要讓這場爛仗更混亂一點，那大概就是把討論的核心放在「去中國化」這件事。而我無法分辨是「去中國化」和「反去中國化」何者比較泛政治。
在憤怒的同時我也同時感到狐疑，當我們不得不悲哀的接受那些受害者及加害者其實就在身邊的事實時，我不知道有多少此時此刻大力譴責加害者的男性，會像我一樣頓時恐慌起來，究竟自己有沒有當過那個讓女性不適的加害者？
