懷仔旅攝
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講求效率與結果的當代，過程似乎不再重要，連帶旅行也變得只為目的而不為體驗；透過攝影與書寫，寫下自己對台灣的小小觀察。IG：@huai0305
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布列松的《心靈之眼》可謂一生攝影精華集大成，裡頭更收錄了〈決定性瞬間〉的內容。可以看出布列松很強調「真實性」與「理解」：我們要理解被攝者，才能拍出最真實的它，是一門集結了人類學、社會學和心理學的藝術，相機只是提出疑問、回答問題的工具，而不是攝影本身。
「今日格陵蘭，會是明日的所有國家，它正替所有地區承擔第一線氣候暖化所面臨的衝擊。」
歐萊德攜手聯合報、願景工程基金會遠征格陵蘭考察，化為一部警世用的紀錄片《解凍格陵蘭》。裡面提到氣候變遷的衝擊與好處，而我則反思了具有高碳排的觀光旅遊，是否也能更永續？
我是因為Instagram接觸攝影的。
Instagram創辦人本身就喜歡攝影，也是為了解決2010年時手機拍不出美照的問題而創立這個社群軟體，可以說，Instagram本身就界定了我們如何觀看這個世界的標準，然後大家又因為這個標準丟失了自己。
去年六月出版的《風土創業學》，對我來說影響最大的莫過於從商業分析的角度來思考深度旅遊這件事情，或許讓我從理想更往現實拉近了些，也讓我有機會綜合整理之前接觸到的文化路徑、人類學觀點以及對於觀光亂象的想法。
我決定把握大概是今年最後一次拍攝銀河的機會，下班後直衝山區按按快門。這一次的拍攝經驗跟以往比較不同，我也趁勢回顧了這四、五個月的拍攝作品，才驚覺自己最近的拍照思維有些微改變，甚至想起了桑塔格在《論攝影》第一章〈在柏拉圖的洞穴裡〉對「攝影與藝術」的思辨還有與「狩獵」的比較。
《反榖》一書在討論人們為什麼放棄遊牧狩獵生活，改為定居農耕，集中化、集權式的生活是否讓我們「窄化」；而最近爆紅的 Clubhouse，許多人已經開始討論它的特點與隱憂。這次的人類學讀書會很有趣地將兩者拉在了一起——現在的都市跟社群生活，為什麼離烏托邦仍然那麼遙遠？
文化作為人類學研究的標的，可不只是服飾、料理、建築等等這麼簡單而已，而是長時間的適應所產生的生活應對知道，那才是文化的核心。當文化成為一段描述而非一件物品時，才能開啟文化之間的理解與對話，透過這樣的對話，我們才能從別的文化學習與借鏡，讓子己的生活可以更舒適。
