西藏矗立著舉世聞名三大千年古寺，分別為：「大昭寺」、「小昭寺」、「桑耶寺」，是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。大昭寺—藏族人心中的歸宿，是拉薩的心臟，整個西藏的信仰中心 ；小昭寺供奉的主尊佛像距今已有1381年的歷史，見證了佛教在西藏的深厚根基；桑耶寺是偉大的 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟，是西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。 2026年再次誠摯邀請您，向舉世聞名三大千年古寺：大昭寺、小昭寺、桑耶寺，行佛前供燈、供養法衣、貼金，與三大千年古寺結甚深佛緣。
本文目錄：
認識西藏三大千年古寺
◉ 三大千年古寺之一~大昭寺
◉ 三大千年古寺之二~ 小昭寺
◉ 三大千年古寺之三~桑耶寺
西藏三大千年古寺公案
◉ 千年古寺公案之一~大昭寺 覺沃佛─不動三佛慈悲示現
◉ 千年古寺公案之二~桑耶寺建造故事
三大千年古寺供養實錄
如何與三大千年古寺結緣
認識西藏三大千年古寺
西藏矗立著舉世聞名三大寺「大昭寺」、「小昭寺」、「桑耶寺」，是許多佛教徒尊崇的佛教聖地。
◉ 三大千年古寺之一~大昭寺─釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位，一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。
◉ 三大千年古寺之二~ 小昭寺─釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
始建於七世紀中葉，西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點，為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。
◉ 三大千年古寺之三~桑耶寺─如我一般蓮師像
偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」這尊 蓮師像回答說：「像！」
其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！
西藏三大千年古寺公案
千年古寺公案之一~大昭寺 覺沃佛─不動三佛慈悲示現
老一輩的西藏人他一生最少發一次願，要大禮拜。大禮拜就是要以整個人滑出去，跪拜在地上。這樣一個虔誠的禮拜方式，從他住的地方，拜到西藏拉薩去朝見、去拜見覺沃佛。
覺沃佛就是釋迦牟尼佛等身像。還有一個意思，就是戴著佛冠的釋迦牟尼佛，又叫做金剛不動佛。 金剛不動佛，跟我們東方世界的不動佛不大一樣在哪裡？因為藏地，有所謂的不走三佛，叫不動三佛。就是這三尊佛像，會出現在地球上三個象徵性的地方，祂是沒有辦法去移動的，你任何人要請得動祂，都沒有辦法。
在藏人心中，這尊佛像跟真佛無二無別。這尊佛像，稱為不動三佛。其中一個原因是什麼？歷史上，有一位惡王叫做朗達瑪。朗達瑪他要滅佛，要毀壞佛教的時候。曾經聽很多大臣勸他說：你要毀壞佛像。覺沃佛，你不要去動祂。
朗達瑪這個邪惡的國王他說：為什麼不能動祂？大臣都跟他說：覺沃佛就像真佛一樣，你去褻瀆祂，你會有報應。他很害怕說：我才不相信這麼多，給我拿釘子還有鐵鎚。瞄準覺沃佛的腳，腳踝的地方，正要釘下去的時候，覺沃佛開口說話，祂說：你不要釘我，你沒有辦法讓我離開的。我不是怕你釘我，我的腳會痛，你毀壞了我的身體，你將永遠留在無間地獄受苦，我不忍心你受苦，你也不要再想辦法毀壞佛教，我不會離開。在歷史上非常有名公案，從此不動三佛大名不脛而走。
千年古寺公案之二~桑耶寺建造故事
藏王欲建桑耶寺，魔障橫生，寸步難行。 偉大 蓮花生大士應藏王之請，入藏地弘法。
蓮花生大士示現神通，折服藏王我慢心。 群臣親見 蓮師威德，紛紛頭面頂禮。 藏王為彌補輕慢蓮師之罪過，建五寶塔長留紀念。
修建桑耶寺，木料將用盡時，蓮師在桑耶青朴建石窟，準備降伏龍族和齊備木料⋯⋯ 額彩龍王得知後，十分慌張，化作一名孩童向贊普赤松德贊承諾道：「蓮師若能停止降龍之念，便可提供用之不盡的木料和黃金等珍貴財寶。」
贊普赤松德贊接受了額彩龍王的建議。 額彩龍王也實現了自己的承諾，為桑耶寺的建設貢獻了大量木料和財寶，為桑耶寺的完成立下了功勞。
魔障肆虐，桑耶寺建設初期諸多障礙。 蓮師示現威能神變，降伏諸魔，並令魔眾皈依三寶，承擔建設寺廟神聖使命。
蓮花生大士當年對此像說：「如我一般，後世見者皆解脫。」 在 蓮師的加持下，桑耶寺得以順利完工，成為金剛乘在藏地的首座寺院，象徵佛法正式扎根藏地，長傳後世。
三大千年古寺供養實錄
觀音山在慈悲 龍德上師加持下發起，全球海內外道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
大昭寺 釋迦牟尼佛 12歲等身像(覺沃佛)
小昭寺 釋迦牟尼佛 8歲等身像(覺沃佛)
桑耶寺 如我一般蓮師
專人前往至西藏，進行佛身貼金、供養法衣、燈供萬盞，莊嚴佛身及佛殿。
如何與三大千年古寺結緣？
學佛修行，廣積福慧二資糧，方可早證菩提！
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）數十年來講經說法不曾間斷，如同諸佛菩薩一般，以種種善巧接引大眾入佛門，開啟眾生對佛法的渴求，佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友，普遍佛緣淺薄，若能發心為其廣修福慧，必能令其善根增長，早日入佛門修行，離苦得樂。
在慈悲 龍德上師加持下，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起，全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向西藏三大千年古寺行佛前供燈、供養法衣、貼金，與三大千年古寺結甚深佛緣。
三大千年古寺─燈供萬盞
「燈」在佛教中具諸多深遠意涵，表徵光明、解脫、智慧與懺罪等，而與之相反的黑暗，則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。燃燈供佛，除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，唯佛能知！
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。
三大千年古寺─佛身貼金
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴。」〈贊佛偈〉：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
貼金佛身，使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
三大千年古寺─供養法衣
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。
隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
有比丘知道這件事後，於是請示世尊：為何孫陀利比丘尼有這種因緣？
佛陀為大眾開示：「過去 加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生。當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟。因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」
由此公案可知，供養佛法衣、莊嚴佛身，可招感自身容貌莊嚴、容光煥發，身形優雅，消災免難，獲得證悟解脫之因。
西藏三大千年古寺供佛—廣修福慧資糧
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──供養法衣
在慈悲 龍德上師加持下，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起，全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
◉ 大昭寺：釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
◉ 小昭寺：釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
◉ 桑耶寺：如我一般蓮師像
專人前往至西藏三大千年古寺進行法衣供養，莊嚴佛身。
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