有情眾生為什麼有佛緣？每個人佛緣長短不同，如何深結佛緣，為自己種下解脫的種子。慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」
本文目錄：
🔸 為何有佛緣很重要
🔸 為何有佛緣的理由
🔸 如何深結佛緣~護持臺灣薩迦寺
為何有佛緣很重要
佛緣深淺，人人各異。但求佛種深耕！——慈悲 龍德上師 ©
為何有佛緣~從廣結善緣開始。
佛經云：「未成佛道，先結人緣。」投生在這個地球上，我們與周遭的人、事、物有許多的互動關係，如果凡事能廣結善緣，障礙便能減少，諸事易成。
人的一生窮達榮通，無不是由善惡因緣環環相扣，今生所遇到的緣境都不是偶然。如果想要一生順遂如意，所做的任何事情都有善緣、貴人來相助，沒有違緣障礙，就要好好地用慈容微笑、善言善語來對待他人，常常都是祝福善念，不要對周遭的人發用一點點貪瞋痴。
佛法非常靈感，只要是正求都會有效驗，不僅是在職場上，要想在生活的各個領域得到貴人相助，增長人際關係與善緣，佛法中有諸多方法，提供廣結善緣最殊勝的方式！以佛法來利益周遭親友平安如意，增長正知正見、斷惡修善、改變命運，則會讓自己及對方都結下佛緣。
學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
佛緣深淺，人人各異。但求佛種深耕！
為何有佛緣的理由
龍德上師開示：人孝順就有福，千萬不要將父母賜予的身體，用來做消父母福壽的事。要學佛行善，自然福至心靈。不僅可利益自己，也利益身邊親友平安如意。言語是意的延伸，做人要謹言，一切願不論善、惡皆會成真。常常聽聞佛法，增加正知正見，煩惱就會隨之減少。佛緣就在眼前，要珍惜當下。
哪些方法可以讓自己有佛緣、深結佛緣，列舉以下幾項方法：
為何有佛緣理由一~普渡、超渡、施食
不僅是在職場上，要想在生活的各個領域得到貴人相助，增長人際關係與善緣，那一定要參贊普度。普度的「施食」，是廣結善緣最殊勝的法門！
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》中開示，施食於鬼道眾生「則同供養百千俱胝如來功德等無差別」，由於普度的功德力如此殊勝，能真實解除鬼道眾生當下的苦痛，猶如在對方溺水瀕死之際，出手挽救一把，故能迅速具力地與惡緣者解冤釋結，而對於本來就是善緣的眾生，則能令善緣輾轉增勝。將來生生世世，這些眾生也都締結下甚深的佛緣，終將開花結果。
我們的至親，有的或許都已往生數十年。我們現在為他們所做的任何功德，無論誦經、持咒、修法、為他們登記超薦蓮位等，這種種功德，對他們而言，仍然有極大幫助！今日，蒙陽世子孫學佛，自己才會有因緣受持佛戒、結佛緣，得到一點佛法的利益，這種難得殊勝的因緣！
為何有佛緣理由二~供養三寶
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫。佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，除了能深結佛緣外，亦能夠獲得廣大的福報。
三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
蓮花生大士開示，即使行者的了悟已等同佛的證悟，能掌握自心，仍須供養三寶，使內心深處的目標朝向佛法。學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。
為何有佛緣理由三~助印佛經善書
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印佛經善書可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
尊貴 龍德嚴淨仁波切開示：「教化對眾生的重要，能使眾生斷惡修善，離苦得樂。在根本上功德大過於慈善救濟。所以，正法的教化功德為第一。」倡印佛經善書，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。
助印佛經善書可與十方大眾廣結善緣，使更多人有良善的觀念，進而福慧增長、轉變命運、深結佛緣，您助印的每一本佛經善書，都成為改變生命的力量！
為何有佛緣理由四~護持建寺、正信道場
慈悲 龍德上師開示：「正信佛法在世間能流傳多久，端看佛法保存與教育的落實程度，寺廟的存在非常重要！所有佛法的啟蒙都是從寺廟開始。」
一座寺廟古剎可以住世長達百千年，而在這百千年裡，所有於此地造作的功德善業，大至弘法辦道、講經開示、禮拜經懺等善法；微細至個人禮拜供養、灑掃經堂、瞻禮佛顏，乃至路過，觀覽莊嚴的寺廟而生起一念恭敬讚嘆之心，護持建寺者皆同霑法益，受用源源不絕的功德利益善報。
護持建寺、正信道場除了自利之外，一念的發心，使佛像、唐卡，乃至三寶殿內的一物一具，更為莊嚴、攝受人心，令見者生起對佛法的歡喜心、恭敬心，與佛法結下甚深佛緣，這剎那間種下的善根福報，將是眾生未來的解脫因緣！
如何深結佛緣~護持臺灣薩迦寺
《妙法蓮華經》云：「或有起石廟， 栴檀及沈水，木櫁并餘材，塼瓦泥土等。若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」
今生若欲造就通往上界之天梯，成就如同如意寶樹般的異熟善業，就必須在從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，修建經堂廟宇，令僧侶藉由聞思消除對佛法理解的差異，精勤修習禪定及慈無量心，這是世間四種最大的福德事業，是今生成就梵淨福澤的殊因。
若能如此積聚護持建寺的善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的功德利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，如同一滴水匯入海洋，海不枯竭則水滴不滅，功德永存不可思議。
臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師以續佛慧命為職志，秉持廣大菩提心，致力於建立一處兼容並蓄的法教中心。我們提供臺灣乃至全球各地求法者一個殊勝的修學環境，傳承金剛乘之珍貴法教，包含所有共與不共的密續傳承。
臺灣薩迦寺之建設，開放全球法友共襄盛舉，共成聖業，敬邀全球善信法友擁護臺灣薩迦寺建寺聖業，為自己、為閤家、為社會、為世界注入一股最清淨的暖流，開啟今生來世的利益安樂，種下解脫成就的殊勝因緣。
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