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佛子行三十七誦~修心寶典|認識佛子行三十七誦|菩薩道~佛子行三十七誦

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《佛子行三十七頌》為西藏大修行者「無著賢大師」所做的偈頌。無著賢大師為藏傳佛教四大教派公認即身成佛之大師,祂將畢生的修持以及經教中所宣說中種種修持菩薩行的法門,攝其精要,以口訣的方式總攝於此三十七句的偈頌中,內容深刻簡明、淺顯易懂。菩提心乃佛子行之要點精華,修學菩薩道的行者須時時刻刻生發菩提心,才得以成就無上佛道。《佛子行三十七頌》能清晰正確幫助行者修持佛子菩薩的德行,並以智慧消除自身一切無明障礙、繼而深化菩提心利益一切有情。

本文目錄:

認識《佛子行三十七頌》

《佛子行三十七頌》與菩薩行

《佛子行三十七頌》法門殊勝

《佛子行三十七頌》實踐內容

《菩薩道:佛子行三十七頌》~亂世中的修心寶典

認識《佛子行三十七頌》

何謂「佛子行」?指的就是菩薩道的修行!菩薩,即是「覺有情」,能覺悟一切眾生的痛苦,對眾生的苦難感同身受,奮不顧身地為救脫苦輪眾生而四處奔走。 成佛的種子就是菩提心。任何以菩提心攝受的善根,都會像如意樹般源源不斷生長果實,受用不盡。

《佛子行三十七頌》作者~無著賢大師

《佛子行三十七頌》的作者 無著賢大師(圖美桑波),用一生詮釋了什麼叫做真正的修行成就。從幼年失怙到成為西藏佛教史上的偉大高僧,他的人生軌跡為我們展現了顯密圓融修行的完美典範。

無著賢大師於西元1295年藏曆六月初八這個吉祥日,誕生在札迦地方。從小失去父母依怙的經歷,反而讓他更早接觸佛法,完全依靠三寶的力量成長。

無著賢尊者,全名「額曲.圖美.桑波」。尊者為藏傳佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師,被譽為 觀世音菩薩的化身。

無著賢尊者自幼展現「他比自重」的菩提心,一生弘揚大乘菩薩道。

無著賢尊者精通五明,通達三藏四續,著有不朽之作《佛子行三十七頌》。此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」,是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。

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《佛子行三十七頌》與菩薩行

若要成為佛陀的心子,必須行持菩薩道。若能成為一位發菩提心的行者,將得到佛陀及諸佛聖者的歡喜、加持與祝福。《佛子行三十七頌》是非常重要的教法,有三十七個佛子菩薩重要的行持,為大乘行者的重要學處。

《佛子行三十七頌》,「佛子行」就是「菩薩行」。佛有兩個兒子,一個是傳承血脈,祂跟祂的夫人所生下的小孩:羅睺羅;佛的第二個小孩,指大乘菩薩:發菩提心,行菩薩道的行者。所以發大乘心,想要利益眾生的人,他會得到佛陀及諸佛聖者的歡喜、加持、祝福,視若心子一般。

可是菩薩人人景仰恭敬,菩薩要怎麼修?「佛子行」就是「菩薩行」。「三十七頌」就是三十七個菩薩重要的行持,就是菩提心戒的本質內涵。對很多發心修學佛法,特別志於修學菩薩道的法友大德,要修學《佛子行三十七頌》,這實在是非常重要的一個教法。

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《佛子行三十七頌》法門殊勝

《佛子行三十七頌》文句精要,淺顯易懂,令行者方便背誦修持,契入菩薩悲行願海,常在心領神會之間。此頌亦是藏傳佛教諸大教派所共同推崇,且奉為實修要義之主要法門。如雪域顯密佛法重鎮──喇榮五明佛學院,在每一位佛子進入佛學院之初,首先必須要熟背《佛子行三十七頌》,作為學習一切佛法之根基。

五明佛學院創校校長──法王如意寶 晉美彭措上師,不論至何處傳法,首先以本偈頌與當地大眾結緣,並經常提到:「一切佛法的精髓總結起來,就是《佛子行三十七頌》。凡是看到它、聽到它、讀誦其文、實修其義的人,都會今生長壽少病、受用豐富、名聲遠揚、得償所願,後世很容易往生西方極樂世界,身心毫無痛苦,擁有不可思議的安樂。遇到任何魔障時,心中生起慈悲心,然後以《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而念誦,則一切障礙自然消解,這是無庸置疑的。」

由此可知,這個法門亦是一切除障法中最殊勝的法門之一!許多口耳相傳法脈傳承上師,也特別要求其弟子必須念誦此偈頌一千遍,作為「空性禪修」之重要前行,以避免禪修時誤入歧途,由此可知這個法門的重要性。

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《佛子行三十七頌》實踐內容

「菩提心」為佛教八萬四千法門之核心,為成就無上佛道之必須,顯密行者皆能朗朗上口,奉為修行要門。然學發菩提心者雖不在少數,真正發起菩提心者,卻如鳳毛麟角。大乘菩薩甚深殊勝行持,廣大浩瀚無有邊際,初學行者若無前賢指引,多不知該由何處入手起修。

慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情,將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證,以及經論中宣說種種菩薩行持的法門,總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中,名為《佛子行三十七頌》。

《佛子行三十七頌》偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心,上、中、下三士道修學次第之自心修持,及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中,當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲,應該如何自處,並將之轉為道用,成增上因緣;而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現,難以平靜時,要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修,使自心轉為平靜、無諍,達到內外放鬆、平和、身心協調之方法,皆於《佛子行三十七頌》中完整呈現。

《佛子行三十七頌》~亂世中的修心寶典

無著賢尊者圓寂前親口開示:「我的遺書就是《佛子行》!」

近七百年前,大成就者 無著賢尊者將畢生修學菩薩道的深刻體悟,凝鍊為三十七則精要頌文。此頌遂成為金剛乘佛教格魯、薩迦、寧瑪、噶舉四大教派共同尊崇的修心寶典,亦為各大佛學院學子入門必修的根本課程。

《菩薩道:佛子行三十七頌》五大特點

❶ 完整實修導引:從理論到生活,教您如何轉煩惱為菩提、化障礙為道用。

❷ 古譯新釋權威:龍德嚴淨仁波切深入淺出講釋,融會漢藏佛法核心精神。

❸ 四大教派必修:格魯、薩迦、寧瑪、噶舉一致奉為核心教材,修心必讀。

❹ 唯一解脫遺囑:尊者臨終將《佛子行》視為畢生修證精華,流傳七百載。

❺ 修行者的鏡與鼓:失意時的戰鼓,得意時的警鐘,時刻警醒自心。

本書所載偈頌精要、解行並重,被喻為:「修行者失意時的戰鼓,得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修,堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。

如何與《菩薩道:佛子行三十七頌》結緣

《菩薩道:佛子行三十七頌》不僅闡述理論,更引導行者於日常中實踐,是修行者的心靈寶典。

◉ 直面情緒內耗:當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時,依偈頌實修,使自心平靜無諍。

◉ 化解人際衝突:以菩提心轉化對立,將逆緣化為修行資糧。

◉ 消解一切障礙:凡讀誦、聽聞、實修其義,一切障礙自然消解。

您的生命,值得成就無上覺悟!

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資料來源:

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