武術練習大小事
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淺談武術相關的訓練、迷思與相關的大小事
本文章由AI自動生成~~
八極拳作為中華武術拳種之一，素有 「文有太極安天下，武有八極定乾坤」 的盛譽，歷經三百年傳承已成為承載民族精神的文化瑰寶。
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八極拳作為中華武術拳種之一，素有 「文有太極安天下，武有八極定乾坤」 的盛譽，歷經三百年傳承已成為承載民族精神的文化瑰寶。
前不久看了一篇留言，留言中沒頭沒尾的就論述說武術上了擂台都變王八拳。
此類的言論其實在網路上多牛毛，通常是一批無知或是純粹為了批評而批評的人所為。而這些人多以人家練習的影片來作為自己說嘴的標的。
前不久看了一篇留言，留言中沒頭沒尾的就論述說武術上了擂台都變王八拳。
此類的言論其實在網路上多牛毛，通常是一批無知或是純粹為了批評而批評的人所為。而這些人多以人家練習的影片來作為自己說嘴的標的。
之前有人問過，學過軍方的一些格鬥技巧，也在武館練拳多年，那捷運的那個事件如果是你應該能夠處理吧？當時的回應是"跑囉"，而在經過多年之後如果是同樣的問題，結果還會是"跑囉"。
其實這並不是冷血，而是在無法確認能夠全身而退的狀態之下，最好的方式其實就是迴避。除非是退到無法再退的情況才會選擇還擊。
之前有人問過，學過軍方的一些格鬥技巧，也在武館練拳多年，那捷運的那個事件如果是你應該能夠處理吧？當時的回應是"跑囉"，而在經過多年之後如果是同樣的問題，結果還會是"跑囉"。
其實這並不是冷血，而是在無法確認能夠全身而退的狀態之下，最好的方式其實就是迴避。除非是退到無法再退的情況才會選擇還擊。
武術運動是一個既神奇又有趣的運動
有些是在傳統中尋找新的變化，有些則是依據傳統方式從不變化
也有些是自認為自己發展出新的動作而沾沾自喜~
以上，就是最近的一點小小的感想，並不是覺得誰不好，單純就是練習的時候與教練聊到這個部分有感而發而已。
武術運動是一個既神奇又有趣的運動
有些是在傳統中尋找新的變化，有些則是依據傳統方式從不變化
也有些是自認為自己發展出新的動作而沾沾自喜~
以上，就是最近的一點小小的感想，並不是覺得誰不好，單純就是練習的時候與教練聊到這個部分有感而發而已。
相傳螳螂拳創始者為王朗，明末清初山東省即墨人(未有歷史佐證)。螳螂拳模仿螳螂的動作，有閃轉騰挪之式、黏沾貼靠之法、勾摟採掛之手，十二種動作與手法；另結合其他十八種中國武術門派的精華，再參考猿猴的動作，融合一體。
相傳螳螂拳創始者為王朗，明末清初山東省即墨人(未有歷史佐證)。螳螂拳模仿螳螂的動作，有閃轉騰挪之式、黏沾貼靠之法、勾摟採掛之手，十二種動作與手法；另結合其他十八種中國武術門派的精華，再參考猿猴的動作，融合一體。
苗刀的來源眾說紛紜。而多以刀身修長，望之如麥苗，所以稱其為苗刀。
明代兵書《武備志》記載，名將戚繼光在辛酉年（1561年）與倭寇的對戰中取得了《影流之目錄》，在研究推演後寫成了一部刀法，後人稱之為《辛酉刀法》，因此也有戚家刀的說法。
苗刀的來源眾說紛紜。而多以刀身修長，望之如麥苗，所以稱其為苗刀。
明代兵書《武備志》記載，名將戚繼光在辛酉年（1561年）與倭寇的對戰中取得了《影流之目錄》，在研究推演後寫成了一部刀法，後人稱之為《辛酉刀法》，因此也有戚家刀的說法。
先前有說到關於武術的迷思與誤區，這次試著來說說與現實之間的差距。
很多年前曾有一個朋友說，練了那麼多年武術，加上學校、部隊的訓練，如果遇到捷運的那個狀況，一定能夠制止對方吧。
當時只有回應對方，我~會先跑~~跑到不能再退的時候再說。
先前有說到關於武術的迷思與誤區，這次試著來說說與現實之間的差距。
很多年前曾有一個朋友說，練了那麼多年武術，加上學校、部隊的訓練，如果遇到捷運的那個狀況，一定能夠制止對方吧。
當時只有回應對方，我~會先跑~~跑到不能再退的時候再說。
前段時間網路上又出現了一堆名為"大師"的影片，
訴說看起來像是這麼一回事，實際上如果觀察卻漏洞百出的言論。
如果說只是製造話題增加點閱倒是還好
問題比較大的部分，是自己認為是真的~
前段時間網路上又出現了一堆名為"大師"的影片，
訴說看起來像是這麼一回事，實際上如果觀察卻漏洞百出的言論。
如果說只是製造話題增加點閱倒是還好
問題比較大的部分，是自己認為是真的~
《列子》記載：「周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍。」西戎又稱昆戎，相傳當地有一座昆吾之山，山上大量出產用於冶煉武器鋒利異常的礦石；周穆王發兵征伐，而得西戎獻上寶劍，記載中描述其劍長咫，練鋼赤刃；用之切玉如切尼焉。
《列子》記載：「周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍。」西戎又稱昆戎，相傳當地有一座昆吾之山，山上大量出產用於冶煉武器鋒利異常的礦石；周穆王發兵征伐，而得西戎獻上寶劍，記載中描述其劍長咫，練鋼赤刃；用之切玉如切尼焉。
前些時候看網路文章與影片的時候，看到了談論到防身術、防身器具這個部分。當然每個人都有發表自己言論的權利，不管自己認不認同。所以並不會說是哪一篇，也不會說哪一篇到底是對還是不對，只是想說說裡面矛盾的部分。
前些時候看網路文章與影片的時候，看到了談論到防身術、防身器具這個部分。當然每個人都有發表自己言論的權利，不管自己認不認同。所以並不會說是哪一篇，也不會說哪一篇到底是對還是不對，只是想說說裡面矛盾的部分。
有的人會因為學了一些，就會覺得自己變得很強大，或是被灌輸學了以後就會變成了高手。這是一個非常危險的思維。很多因而吃虧受傷的人大多有這樣的思維，而當能夠不斷地貼出這樣的影片，而留言是一面倒的嘲笑而不自覺的時候，表示自己已經被自己洗腦，認知不了自己的問題。這可能就是一個最危險的階段。
有的人會因為學了一些，就會覺得自己變得很強大，或是被灌輸學了以後就會變成了高手。這是一個非常危險的思維。很多因而吃虧受傷的人大多有這樣的思維，而當能夠不斷地貼出這樣的影片，而留言是一面倒的嘲笑而不自覺的時候，表示自己已經被自己洗腦，認知不了自己的問題。這可能就是一個最危險的階段。
網路上有不少說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成........
網路上有不少說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成........
看了樹懶的生活一篇聊聊｜人在江湖走，保護自己招式不可沒有~的文，說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成。
看了樹懶的生活一篇聊聊｜人在江湖走，保護自己招式不可沒有~的文，說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成。
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八極拳作為中華武術拳種之一，素有 「文有太極安天下，武有八極定乾坤」 的盛譽，歷經三百年傳承已成為承載民族精神的文化瑰寶。
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八極拳作為中華武術拳種之一，素有 「文有太極安天下，武有八極定乾坤」 的盛譽，歷經三百年傳承已成為承載民族精神的文化瑰寶。
前不久看了一篇留言，留言中沒頭沒尾的就論述說武術上了擂台都變王八拳。
此類的言論其實在網路上多牛毛，通常是一批無知或是純粹為了批評而批評的人所為。而這些人多以人家練習的影片來作為自己說嘴的標的。
前不久看了一篇留言，留言中沒頭沒尾的就論述說武術上了擂台都變王八拳。
此類的言論其實在網路上多牛毛，通常是一批無知或是純粹為了批評而批評的人所為。而這些人多以人家練習的影片來作為自己說嘴的標的。
之前有人問過，學過軍方的一些格鬥技巧，也在武館練拳多年，那捷運的那個事件如果是你應該能夠處理吧？當時的回應是"跑囉"，而在經過多年之後如果是同樣的問題，結果還會是"跑囉"。
其實這並不是冷血，而是在無法確認能夠全身而退的狀態之下，最好的方式其實就是迴避。除非是退到無法再退的情況才會選擇還擊。
之前有人問過，學過軍方的一些格鬥技巧，也在武館練拳多年，那捷運的那個事件如果是你應該能夠處理吧？當時的回應是"跑囉"，而在經過多年之後如果是同樣的問題，結果還會是"跑囉"。
其實這並不是冷血，而是在無法確認能夠全身而退的狀態之下，最好的方式其實就是迴避。除非是退到無法再退的情況才會選擇還擊。
武術運動是一個既神奇又有趣的運動
有些是在傳統中尋找新的變化，有些則是依據傳統方式從不變化
也有些是自認為自己發展出新的動作而沾沾自喜~
以上，就是最近的一點小小的感想，並不是覺得誰不好，單純就是練習的時候與教練聊到這個部分有感而發而已。
武術運動是一個既神奇又有趣的運動
有些是在傳統中尋找新的變化，有些則是依據傳統方式從不變化
也有些是自認為自己發展出新的動作而沾沾自喜~
以上，就是最近的一點小小的感想，並不是覺得誰不好，單純就是練習的時候與教練聊到這個部分有感而發而已。
相傳螳螂拳創始者為王朗，明末清初山東省即墨人(未有歷史佐證)。螳螂拳模仿螳螂的動作，有閃轉騰挪之式、黏沾貼靠之法、勾摟採掛之手，十二種動作與手法；另結合其他十八種中國武術門派的精華，再參考猿猴的動作，融合一體。
相傳螳螂拳創始者為王朗，明末清初山東省即墨人(未有歷史佐證)。螳螂拳模仿螳螂的動作，有閃轉騰挪之式、黏沾貼靠之法、勾摟採掛之手，十二種動作與手法；另結合其他十八種中國武術門派的精華，再參考猿猴的動作，融合一體。
苗刀的來源眾說紛紜。而多以刀身修長，望之如麥苗，所以稱其為苗刀。
明代兵書《武備志》記載，名將戚繼光在辛酉年（1561年）與倭寇的對戰中取得了《影流之目錄》，在研究推演後寫成了一部刀法，後人稱之為《辛酉刀法》，因此也有戚家刀的說法。
苗刀的來源眾說紛紜。而多以刀身修長，望之如麥苗，所以稱其為苗刀。
明代兵書《武備志》記載，名將戚繼光在辛酉年（1561年）與倭寇的對戰中取得了《影流之目錄》，在研究推演後寫成了一部刀法，後人稱之為《辛酉刀法》，因此也有戚家刀的說法。
先前有說到關於武術的迷思與誤區，這次試著來說說與現實之間的差距。
很多年前曾有一個朋友說，練了那麼多年武術，加上學校、部隊的訓練，如果遇到捷運的那個狀況，一定能夠制止對方吧。
當時只有回應對方，我~會先跑~~跑到不能再退的時候再說。
先前有說到關於武術的迷思與誤區，這次試著來說說與現實之間的差距。
很多年前曾有一個朋友說，練了那麼多年武術，加上學校、部隊的訓練，如果遇到捷運的那個狀況，一定能夠制止對方吧。
當時只有回應對方，我~會先跑~~跑到不能再退的時候再說。
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訴說看起來像是這麼一回事，實際上如果觀察卻漏洞百出的言論。
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前段時間網路上又出現了一堆名為"大師"的影片，
訴說看起來像是這麼一回事，實際上如果觀察卻漏洞百出的言論。
如果說只是製造話題增加點閱倒是還好
問題比較大的部分，是自己認為是真的~
《列子》記載：「周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍。」西戎又稱昆戎，相傳當地有一座昆吾之山，山上大量出產用於冶煉武器鋒利異常的礦石；周穆王發兵征伐，而得西戎獻上寶劍，記載中描述其劍長咫，練鋼赤刃；用之切玉如切尼焉。
《列子》記載：「周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍。」西戎又稱昆戎，相傳當地有一座昆吾之山，山上大量出產用於冶煉武器鋒利異常的礦石；周穆王發兵征伐，而得西戎獻上寶劍，記載中描述其劍長咫，練鋼赤刃；用之切玉如切尼焉。
前些時候看網路文章與影片的時候，看到了談論到防身術、防身器具這個部分。當然每個人都有發表自己言論的權利，不管自己認不認同。所以並不會說是哪一篇，也不會說哪一篇到底是對還是不對，只是想說說裡面矛盾的部分。
前些時候看網路文章與影片的時候，看到了談論到防身術、防身器具這個部分。當然每個人都有發表自己言論的權利，不管自己認不認同。所以並不會說是哪一篇，也不會說哪一篇到底是對還是不對，只是想說說裡面矛盾的部分。
有的人會因為學了一些，就會覺得自己變得很強大，或是被灌輸學了以後就會變成了高手。這是一個非常危險的思維。很多因而吃虧受傷的人大多有這樣的思維，而當能夠不斷地貼出這樣的影片，而留言是一面倒的嘲笑而不自覺的時候，表示自己已經被自己洗腦，認知不了自己的問題。這可能就是一個最危險的階段。
有的人會因為學了一些，就會覺得自己變得很強大，或是被灌輸學了以後就會變成了高手。這是一個非常危險的思維。很多因而吃虧受傷的人大多有這樣的思維，而當能夠不斷地貼出這樣的影片，而留言是一面倒的嘲笑而不自覺的時候，表示自己已經被自己洗腦，認知不了自己的問題。這可能就是一個最危險的階段。
網路上有不少說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成........
網路上有不少說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成........
看了樹懶的生活一篇聊聊｜人在江湖走，保護自己招式不可沒有~的文，說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成。
看了樹懶的生活一篇聊聊｜人在江湖走，保護自己招式不可沒有~的文，說了關於女性(也可能是男性)，都必須要有一些可以自我保護的技巧。最多的不外乎是一些簡易的防身器材、結伴同行、避免夜間獨行、行走人多的地方、注意四周可能的風險之類的生活習慣養成。