兵器
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本次展覽《相利善劍－臺灣視野下的亞洲兵器文化》展出包含中國、印度、日本、阿拉伯及臺灣原住民等亞洲各地的兵器，從更廣闊的視野探討亞洲軍事與兵器文化發展，展覽展品包含商代玉戈、春秋越王劍、戰國青銅劍、蒙兀兒帝國玉器兵器、阿拉伯彎刀及臺灣原住民禮刀等珍貴文物，是一場難得的視覺饗宴。
日本刀劍可以說是日本兵器文化的代表性產物：不同於多數國家將刀劍當成是單純的武器，日本刀不僅是武器，更具備藝術價值。本次由日本日本美術刀劍保存協會台灣支部與允臧齋藝術股份有限公司共同舉辦的《鐵華刃韵:日本刀之美》特展，共展出40把日本名刀，每一把均充滿藝術與歷史價值。
今年3月7號至3月9號在北投溫泉博物館舉行的日本刀劍展，由日台交流協會與日本刀文化振興協會台灣辦事處共同舉辦，展覽多把著名日本刀匠作品與刀裝具，讓台灣民眾有多了親近日本刀劍文化的機會。
春節期前，趁著較多天的空檔，去到南部找了伴侶一趟。
從去年十二月的高雄行，到今年春節的台南之旅，都讓我相當喜歡南部的氛圍。
至少不那麼擁擠，或整座城市更加寬廣。
這次去比較多天，心血來潮想探索新鮮的景點，在某天的旅程中直接選了奇美博物館。
5/5奇美博物館
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原文：將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或贏；或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
這一段是說一個統治者想要以兵力求取天下，是不可能得到的，最後一定會失敗。聖人做事
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