古文今用與詩詞
272免費公開
文言文養成
全部內容
免費與付費
最新發佈優先
子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」《論語 泰伯》
恭而無禮則勞：只一昧恭敬而不合乎禮，則己徒勞而人不以為禮。朱子說：「無禮，則無節文。」
葸：音喜，害怕。言猶害怕而退縮。
亂：禍亂造反或所做事無異作亂。
「語譯」
西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：「民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆得水利，民人以給足富。
我覺得一個人的最佳讀書狀態大多產生在中年以後，但能不能取得這種狀態則取決於青年時期的準備。
中年以後的讀書可以隨心所欲，而在青年時期卻不能過於隨意，需要接受一些過來人的指點。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那麼今後要擺脫平庸就十分困難。
本書特色
在《阿Q正傳》裡，魯迅不僅刻畫了一個舊中國社會裡典型的農民形象，而且還揭露出造成個人精神病態的病態社會，由此開掘出「封建社會吃人」的主題，而封建社會對人的吞噬，不僅是肉體上的，更是精神上的，阿Q在臨刑前的幻覺中看見餓狼的眼睛在咬他的靈魂，就暗示了這一點。
作者簡介
阿Ｑ不開口。
開如輪，合如束，剪紙調膏護秋竹。
日中荷葉影亭亭， 雨裡芭蕉聲簌簌。
晴天卻陰雨卻晴，二天之說誠分明。
但操大柄常在手，覆盡東西南北行。」
讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。
《菜根譚》
讒夫毀士：喜歡惡意顛倒是非、毀謗中傷他人的人
媚子阿人：擅長逢迎諂媚、阿諛奉承的人
一生賃僧房讀書，每日遊玩。午後歸房，呼童取書來。童持《文選》，視之，曰：「低。」持《漢書》，視之，曰：「低」”又持《史記》，視之，曰：「低。」僧大詫曰：「此三書，熟其一，足稱飽學，俱雲低，何也？」生曰：「我要睡，取書作枕頭耳。」《笑林廣記》
卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬬，鬬則大者 傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」卞莊子以為然，立須之。有頃， 兩虎果鬬，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。《史記．張 儀列傳》
注釋
莊子：即卞莊子，春秋時期魯國著名的勇士。
豎子：童僕。
（1）表示數量詞
文言文中的數詞，有時表示一個數量詞，其特點是量詞省略，修飾名詞時即可前置，也可後置，而修飾動詞時前置。例如：
馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）「一食」中的「一」是吃一頓，量詞「頓」省略。
（2）表示概數 （約數）
將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）「十年」是多年。
貔貅：ㄆㄧˊ ㄒㄧㄡ
動物名。哺乳綱食肉目豹屬。一種猛獸。
比喻勇猛的將士。宋．徐君寶妻〈滿庭芳．漢上繁華〉詞：「一旦刀兵齊舉，旌旗擁，百萬貔貅。」明．于謙〈入塞〉詩：「將軍歸來氣如虎，十萬貔貅爭鼓舞。」
畢方：
角端：
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
劍客：行俠仗義的人。
霜刃：形容劍鋒如白霜寒光閃閃，十分鋒利。
把示君：拿給您看。
