Biocentrism(Zoocentrism），生物中心主義(生命宇宙論) ，其倡議者本源於一種倫理學上的觀點，認為地球所有生物的內在價值平等作為出發點，以反思地球上的事物。不少人如：環境保育、動物權益人士會用它來反對人類中心主義，提倡支持保存生物多樣性、推動動物權利及環境保護。
而落在Robert Lanza、Bob Berman這些天文生物學家手上，寫成了這一本書《Biocentrism》(中譯：<宇宙從我心中生起：羅伯。蘭薩的生命宇宙論>)，並提出了他們的「生命宇宙論七大法則」。筆者越看越精神，因為一直以來，西方宇宙論都以實驗模式、天文望遠鏡等來演繹我們身處的宇宙。而Robert Lanza、Bob Berman卻提出了人類意識構成了我們身處的宇宙觀念。這，令筆者想起漢代「天人合一」的學說，是可以互相闡明吧？
其中，「生命宇宙論七大法則」第五是極具爭議：「宇宙結構唯有透過生命宇宙論才能解釋。宇宙專為生命量打造，這一點合情合理，因為生命創造宇宙，而非宇宙創造生命。宇宙只是自我的全套時空邏輯。」
Robert Lanza提出的頗有相對「唯物」的「唯心」觀念，但畢竟至今的宇宙觀大多以數學、物理學結合天文學為基礎，亦以「唯物」的實驗方式來演算及演繹當今人類所知的宇宙。於是，Robert Lanza的「生命宇宙論七大法則」令人非常鼓舞；因為如果沒了人類的存在及意識，宇宙或真的只可能處於一種機率狀態！
現在，天文科學家利用至今最強的天文望遠鏡望向宇宙，居然探測了我們宇宙900多億光年的時空！究竟，其中有多少機率會有第二個地球存在；然而，地球人類的科技又可否足以支持人類去尋找「第二個地球」？
那麼，最後筆者讀了此書後對人類最大的寄語是什麼？也就是：各位好好保護地球吧，好好保護孕育人類的地球；於是人類只有整體合作，共存共融共榮！否則？Covid-19已經清楚告訴了我們：「人類命運共同體」！沒有人可以置身事外！
