當文學成為影像?
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在這裡,我們將透過洪醒夫文學改編系列短片——《歸鄉三部曲》的製作幕後,共同看見關於地方文學轉譯為劇情短片的種種細節,從中如何重新思考文學與當代的地景的關聯性,而創作本身,又存在著什麼樣的意義?
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蔗青文化工作室
2025/01/02
失根或尋根?從電影看文化認同的矛盾與重構
2024年12月12日午後,我們來到雄本老屋規劃有限公司進行放映及映後座談,很榮幸在集資期間獲得雄本老屋的支持贊助,也才有了這一場次的放映契機。本篇收錄當日參與觀眾與講者之間的對談,就電影之外的面向進行延伸討論。
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認同感
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地方感
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文化
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2025/01/02
失根或尋根?從電影看文化認同的矛盾與重構
2024年12月12日午後,我們來到雄本老屋規劃有限公司進行放映及映後座談,很榮幸在集資期間獲得雄本老屋的支持贊助,也才有了這一場次的放映契機。本篇收錄當日參與觀眾與講者之間的對談,就電影之外的面向進行延伸討論。
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地方感
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文化
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蔗青文化工作室
2024/12/29
文學電影之內:影像、語言與地方感的交織詮釋
這場講座很開心能夠《吾土》創作過程當中的兩位重要人物再次相聚,一位是飾演劇中主角馬水生的王靖惇老師,另一位則是為劇中台語腔調把關的賴昭男老師。在映後的交流裡,我們跟現場的朋友再次經歷了《吾土》製作的整個過程,交流在地方拍攝電影的資源投注,各方各面都存在著細緻的考量。
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認同感
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蔗青文化工作室
2024/12/29
文學電影之內:影像、語言與地方感的交織詮釋
這場講座很開心能夠《吾土》創作過程當中的兩位重要人物再次相聚,一位是飾演劇中主角馬水生的王靖惇老師,另一位則是為劇中台語腔調把關的賴昭男老師。在映後的交流裡,我們跟現場的朋友再次經歷了《吾土》製作的整個過程,交流在地方拍攝電影的資源投注,各方各面都存在著細緻的考量。
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文化
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地方感
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2
蔗青文化工作室
2024/06/01
文學改編—歸鄉三部曲的起點
「以文學為本,教育為路徑,影像為媒介」的核心概念,將文學融入教育現場,並且打開更多學子對於臺灣文學的視野與想像,這個行動也促使我們逐年開拍以洪醒夫文學為改編題材的劇情短片作品,名為《歸鄉三部曲》。
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文學
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閱讀理解
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劇情斷片
4
蔗青文化工作室
2024/06/01
文學改編—歸鄉三部曲的起點
「以文學為本,教育為路徑,影像為媒介」的核心概念,將文學融入教育現場,並且打開更多學子對於臺灣文學的視野與想像,這個行動也促使我們逐年開拍以洪醒夫文學為改編題材的劇情短片作品,名為《歸鄉三部曲》。
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失根或尋根?從電影看文化認同的矛盾與重構
2024年12月12日午後,我們來到雄本老屋規劃有限公司進行放映及映後座談,很榮幸在集資期間獲得雄本老屋的支持贊助,也才有了這一場次的放映契機。本篇收錄當日參與觀眾與講者之間的對談,就電影之外的面向進行延伸討論。
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失根或尋根?從電影看文化認同的矛盾與重構
2024年12月12日午後,我們來到雄本老屋規劃有限公司進行放映及映後座談,很榮幸在集資期間獲得雄本老屋的支持贊助,也才有了這一場次的放映契機。本篇收錄當日參與觀眾與講者之間的對談,就電影之外的面向進行延伸討論。
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文學電影之內:影像、語言與地方感的交織詮釋
這場講座很開心能夠《吾土》創作過程當中的兩位重要人物再次相聚,一位是飾演劇中主角馬水生的王靖惇老師,另一位則是為劇中台語腔調把關的賴昭男老師。在映後的交流裡,我們跟現場的朋友再次經歷了《吾土》製作的整個過程,交流在地方拍攝電影的資源投注,各方各面都存在著細緻的考量。
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文學電影之內:影像、語言與地方感的交織詮釋
這場講座很開心能夠《吾土》創作過程當中的兩位重要人物再次相聚,一位是飾演劇中主角馬水生的王靖惇老師,另一位則是為劇中台語腔調把關的賴昭男老師。在映後的交流裡,我們跟現場的朋友再次經歷了《吾土》製作的整個過程,交流在地方拍攝電影的資源投注,各方各面都存在著細緻的考量。
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文學改編—歸鄉三部曲的起點
「以文學為本,教育為路徑,影像為媒介」的核心概念,將文學融入教育現場,並且打開更多學子對於臺灣文學的視野與想像,這個行動也促使我們逐年開拍以洪醒夫文學為改編題材的劇情短片作品,名為《歸鄉三部曲》。
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文學改編—歸鄉三部曲的起點
「以文學為本,教育為路徑,影像為媒介」的核心概念,將文學融入教育現場,並且打開更多學子對於臺灣文學的視野與想像,這個行動也促使我們逐年開拍以洪醒夫文學為改編題材的劇情短片作品,名為《歸鄉三部曲》。
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