當教育碰上文化？
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在這裡，我們將分享關於文化的思維如何與教育現場進行協作，並且在地方知識與學科知識之間，找尋最大的交會點，找到文化工作者與教育工作者彼此互補的工作型態，進而帶給學習者最大的受益。
在地方與教育的合作關係中，「誰是主角」並不是一個非此即彼的問題，而是雙方如何在理解中共構。從〈給教育工作者的地方指南〉出發，我們試圖協助教師走出校園，看見地方的多樣性與教育可能。這篇〈給地方工作者的教育指南〉，我們則反過來理解學校系統的運作邏輯、課程架構與教學語言。
在地方與教育的合作關係中，「誰是主角」並不是一個非此即彼的問題，而是雙方如何在理解中共構。從〈給教育工作者的地方指南〉出發，我們試圖協助教師走出校園，看見地方的多樣性與教育可能。這篇〈給地方工作者的教育指南〉，我們則反過來理解學校系統的運作邏輯、課程架構與教學語言。
本篇指南正是針對這樣的核心問題——如何善用地方上那看似平凡卻充滿潛力的各種資源，進而轉化為教學上的獨特素材。從日常生活中的點滴觀察，到深入探索地方文化，這些豐富的在地資源正等待教育工作者們去發掘與整合，成為啟發學生學習的重要推手。
本篇指南正是針對這樣的核心問題——如何善用地方上那看似平凡卻充滿潛力的各種資源，進而轉化為教學上的獨特素材。從日常生活中的點滴觀察，到深入探索地方文化，這些豐富的在地資源正等待教育工作者們去發掘與整合，成為啟發學生學習的重要推手。
日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。
日常生活的觀察並不是「從無到有」，而是「從有到無」的過程，為什麼是從有到無？因為我們要從既「有」的東西，開啟「無限」的想像，當我們都能夠以這樣的眼光來看待眼前的所見，相信「這裡什麼都沒有」這句話，有一天或許就會轉變為「這裡有著……」，從這樣的起點出發，我們就又更認識自己的土地一些了。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
想帶著學生走出校園，但卻不知道該從何做起？又或者想要與地方建立連結，但總不知道要尋找什麼樣的合作對象？相信這是108課綱上路以來，許多在中小學任教的教育工作者們的一大煩惱。如果說地方文化是生活的累積，那麼田野調查往往就是看見生活情境的起點。
這些討論對於地方文化課程設計有何幫助？為什麼要有這些認知呢？原因在於，地方文化課程的設計，核心在於尋找文化、教育和社會的交會點，在任意兩個領域思維的交會處，便會產生創新設計的切入點，而三者重疊之處，便是課程設計的關鍵核心。
這些討論對於地方文化課程設計有何幫助？為什麼要有這些認知呢？原因在於，地方文化課程的設計，核心在於尋找文化、教育和社會的交會點，在任意兩個領域思維的交會處，便會產生創新設計的切入點，而三者重疊之處，便是課程設計的關鍵核心。
2024年5月，很榮幸來到2024TEDx NCUE年會，以「鄉村教育是社會的負擔還是資產？」為題，分享我們近年對於鄉村教育的觀察以及實踐的經驗，很開心彰化能有TEDx NCUE這個平台，讓許多在社會不同面向努力著的實踐者，可以在此齊聚一趟，透過交流與對話，產生更多友善社會的力量。
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在地方與教育的合作關係中，「誰是主角」並不是一個非此即彼的問題，而是雙方如何在理解中共構。從〈給教育工作者的地方指南〉出發，我們試圖協助教師走出校園，看見地方的多樣性與教育可能。這篇〈給地方工作者的教育指南〉，我們則反過來理解學校系統的運作邏輯、課程架構與教學語言。
在地方與教育的合作關係中，「誰是主角」並不是一個非此即彼的問題，而是雙方如何在理解中共構。從〈給教育工作者的地方指南〉出發，我們試圖協助教師走出校園，看見地方的多樣性與教育可能。這篇〈給地方工作者的教育指南〉，我們則反過來理解學校系統的運作邏輯、課程架構與教學語言。
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