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成立於2018年,作為學校與地方社會的橋樑,與多所學校合作地方文化課程設計,轉化在地資源為學習元素,將複雜的田野調查概念,拆解為適合各年齡層的學習方式。2023年完成以洪醒夫文學作品改編之短片作品《歸鄉三部曲》,於全台放映超過百場次。歡迎洽談文化課程設計、教師研習、文學電影放映、田野調查等合作。
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在這裡,我們將一起找尋地方文化和體制教育的交會點,共同思考如何將生活中的每個大小事物,轉譯成教育現場的學習元素,不管是田野調查的觀點、地方文學的解析,或者是我們實際走進教育現場的課程案例,期盼更多人一起投入地方教育的工作領域,作為地方社會與體制教育的橋樑。
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2025/01/14
從二林蔗農事件談人權教育:重新認識地方歷史的學習實踐
「農民 x 人權」旨在透過歷史與文學的視角,引導學生理解台灣農民在不同時代所面臨的挑戰。課程以學生體驗為中心,運用教學工具如臺灣文學桌遊《農民力》和數位地圖工具「Felt」,讓學生以不同方式探討二林蔗農事件,並結合當代資源進行反思與導覽路線設計。
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地方感
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文學
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文化
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2025/01/02
失根或尋根?從電影看文化認同的矛盾與重構
2024年12月12日午後,我們來到雄本老屋規劃有限公司進行放映及映後座談,很榮幸在集資期間獲得雄本老屋的支持贊助,也才有了這一場次的放映契機。本篇收錄當日參與觀眾與講者之間的對談,就電影之外的面向進行延伸討論。
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認同感
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地方感
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文化
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2024/12/29
文學電影之內:影像、語言與地方感的交織詮釋
這場講座很開心能夠《吾土》創作過程當中的兩位重要人物再次相聚,一位是飾演劇中主角馬水生的王靖惇老師,另一位則是為劇中台語腔調把關的賴昭男老師。在映後的交流裡,我們跟現場的朋友再次經歷了《吾土》製作的整個過程,交流在地方拍攝電影的資源投注,各方各面都存在著細緻的考量。
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文化
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地方感
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旅人小萌
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謝謝您的分享❤️
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2024/12/10
聽聞的甘蔗往事:循五分車軌跡,探索蔗農歷史
「聽聞的甘蔗往事」課程由二林高中師生共同規劃,期望透過五分車糖業鐵路改建的自行車道,引領學生認識二林的在地歷史與文化。課程以實地探索為主要方法,以二林蔗農事件及糖業發展為主題,建構了解地方歷史與其對當地經濟、社會的框架。
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108課綱
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地方感
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2024/12/10
致時代的見證者-洪醒夫
洪醒夫作為一個文學家,取材始終來自於對社會的觀察,留下了時代的記憶,在他的許多作品當中,很難區分哪些是他的親身經歷,或是為角色所虛構的情節,又或者他在書寫的同時,並不刻意將兩者明確區分,把這樣的真實保留,描繪出社會真實。
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文學
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農村
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土地
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2024/12/04
學習臺語的日常實踐:開口就是文化自信的展現
「微臺語」作為「二林譜系列課程」其中一個課程的嘗試,將學生的語言學習與文化環境反思緊密結合。這門課程旨在鼓勵學生開口說臺語,並從實際的語言使用經驗中,引導他們重新審視語言與個人、家庭、甚至社會之間的關係。
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地方感
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校訂課程
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讓學生自然的在生活使用台語,增加與家人互動,很棒!
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2024/12/01
聽見鄉村的聲音:從日常細節到地方記憶的聲景探索
「聽!鄉音」的課程核心,是透過聲音這一常被忽視的感官,引導學生觀察與記錄日常生活中的細節。課程設計打破前一階段以視覺為主的田野踏查形式,讓學生不再局限於圖像和文字,轉而關注聲音,並進一步理解其背後的文化意涵。
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108課綱
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校訂課程
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課程
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2024/11/21
農村與文學:二林與台灣農業的歷史交織
「農村與文學:吾土二林」課程是以文學視角結合在地生活,重新連結農村歷史與當代社會,培養學生對家鄉的關懷與反思。這門課程以「農村」為核心主題,藉由文學文本、影像觀察和角色扮演等多元手法,探討台灣農業的歷史演進與現代挑戰,以及二林在台灣農村所具備的特殊性。 「農村與文學:吾土二林」課程
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108課綱
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課程設計
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地方學
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2024/11/20
《落濁lo̍h lô》的創作之源——以身體傾聽濁水溪的呢喃
《落濁lo̍h lô》這支作品不僅是與觀眾互動的媒介,也是我們與這片土地的對話。藉由這次演出,我們可能不只是希望講述濁水溪的故事,而是想邀請觀眾共同思考:對於我們身處的這片土地,我們該如何去親近她並理解她呢?
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地方感
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濁水溪
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土地
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2024/11/12
重返二林庄:跨越時空的教育探索風景
「重返二林庄」是二林高中校訂必修課程當中,以實地踏查二林街區的走讀課程,結合師生與文化工作者的協作,課程歷經多次討論、場勘與測試,從地圖重製、故事撰寫到場域探索,不僅讓學生深入了解地方歷史,更促使參與者得以二林街區的歷史脈絡與在地風景。 「重返二林庄」是二林高中校訂
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108課綱
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地方學
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歷史
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