陶淵明的《桃花源記》出世之後，引發不少後代詩人，依據《桃花源記》提供的線索尋找並撰寫成各種續詩。本詩描述張旭也加入尋找桃花源的行列。現實的桃花溪，據說就在今天湖南省桃源縣，然而歷史上卻從來沒人真正找到陶淵明所提的原始地點；甚至我們可以說：桃花源是陶淵明心中的「理想國」，現實上並不存在這樣的地方。



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文化生活

<div class="draft-block draft--p left">心有桃花源，身在桃花源。但，本人的心早就迷失在現實裡，走不出去了。</div>
<div class="draft-block draft--p left">只為了下一份不知道在何處的新工作和新人生而擔憂著。</div>
<div class="draft-block draft--p left">畢竟，不年輕了。</div>

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悅讀古典

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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。

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悅讀唐詩｜張旭《桃花溪》的桃源想像

從詩歌的字句來看，用字非常精簡。高適對他們嚮往原野的心靈、粗獷豪放的性格，英勇崇武的精神，可謂非常之傾倒。高適寫這首詩時，抓住他們的外在行爲以突顯他們的內在性格，意在陳示一種唐代年輕人的典型。 

<div class="draft-block draft--p left">耽美風盛行，風行草偃。</div>

悅讀唐詩｜《營州歌》對少年英豪的速寫

  本文打算以當代的視角，簡介王昌齡《長信秋詞五首》絕句，看王昌齡如何化身為班婕妤，代言她的怨情，如何將她的委屈虛擬再現，提升「宮怨詩」的藝術境界，並如何在有限的字句中，展現深度的美感。

<div class="draft-block draft--p left">加油！ 我讚賞並支持你的努力和創作．</div>

悅讀唐詩｜深刻的宮怨，傑出的代言：以當代視角讀王昌齡《長信秋詞》

 一．古典詩歌兩二大系統 
 說起中國古典詩歌，大家都知道：可以大略區別為「古體詩」與「近體詩」兩
大系統。 所謂「古體詩」在唐期代以前，是專指漢魏六朝的詩，當然，也包括一切
非格律的自由詩。而所謂「近體詩」則是指唐代以後的律詩和絕句。羅列如次：
□古體詩 
  —四言詩 
   —五言詩(五古) 

唐人絕句的藝術

  王維詩佳作甚多，清代蘅塘退士選錄《唐詩三百首》，在「五言古體」項下，卻選錄王維《送綦毋潛落第還鄉》。清代詩律專家董文煥，也在《聲調四譜說》書中，將此詩定為「五古總圖」，亦即：此時在五言古體的詩律表現，具有典範意義。

學習

<p class="draft-block draft--p left">著名的《春泛若耶溪》就是綦毋潛的詩作。</p>
<p class="draft-block draft--p left">幽意無斷絕， 此去隨所偶。</p>
<p class="draft-block draft--p left">晚風吹行舟， 花路入溪口。</p>
<p class="draft-block draft--p left">際夜轉西壑， 隔山望南鬥。</p>
<p class="draft-block draft--p left">潭煙飛溶溶， 林月低向後。</p>
<p class="draft-block draft--p left">生事且瀰漫， 願為持竿叟。</p>
<p class="draft-block draft--p left">以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。</p>

悅讀唐詩｜王維《送綦毋潛落第還鄉》的深摯友誼

自我成長

 班婕妤原受到漢成帝寵幸，奈何趙飛燕姊妹入宮之後與之爭寵，班婕妤落敗受到排擠，於是，自請供奉皇太后於長信宮，並移居長信宮。現存作品僅三篇，即辭賦兩篇：《自傷賦》、《搗素賦》、五言詩一首即《怨歌行》，題材都與她的宮廷生活內容有關。

<div class="draft-block draft--p left">沒想到「秋扇見捐」是有典故的，出自班婕妤這首詩。</div>

悅讀漢魏詩｜班婕妤《怨歌行》的怨情

坊間已不知有多少古典文學讀本，何須再添一本？我一直想引領嚮往古代文學世界的一般讀者盡點力量，尤其是針對沒有太多文言素養的讀者；我很願意盡一份力量，以當代語境、審美習慣，為可敬可愛的讀者銷除文本障礙，使「閱讀」古典成為「悅讀」古典。本專題並不為專業讀者設計，是為嚮往神交古代詩家文人的一般讀者而服事的，敬祝大家閱讀愉快！
