馬克思主義

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本篇摘錄自業師 Mario Bunge(1919-2020)2013年的兩封信件,涉及馬克思主義與自然科學的關係。信中談及他對恩格斯、托洛茨基、Lewontin、Gould 等人的評價,以及與 Gould 的往來。
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2025/12/02
如果有機會,很希望老師再多介紹些 Mario Bunge 的研究、相關討論
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美國與美元統治全世界的權力,是源自他對於石油航線的控制,因為石油就是現代工業經濟的唯一血液;而之前我也有講過,在中世紀時,穆斯林在中東的霸權源自對香料的掌握。而香料普及導致穆斯林帝國的沒落,我們自然也能夠推論出,石油某一天失去他的珍貴性,美國也會沒落。 那麼在香料,煤鐵與石油之前,人類最重要的資源
面對當前全球詭譎多變的局勢,人們不斷見證各種前所未有的歷史。難道,就沒有一種語言,能闡述我們個人跟宏觀的歷史變局之間的關係嗎?我想,這才是我給自己的命題,找回某種敘事方式,敘述我們個人跟宏觀局勢之間的關係,然後在芸芸眾生裡看見自己,又從自己看見芸芸眾生。
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從原文書名可知本書是繪畫鑑賞的通俗讀物,並似乎有別於一般著重作家生平與藝術史的作法,想要呈現一種好懂的「藝術評論公式解」。另外從中文書名的「職場工作者」也可以知道書中必然會有很多法蘭克福學派深惡痛絕的裝腔作勢。本文想從這兩方面著手,嘗試在各種沒必要的英文縮寫中釐清作者的觀點。
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  在「何謂民族」的界定上,史達林給出了下列幾個缺一不可的重要條件:這群人必須是擁有相同的語言、身處相同的土地、有著特定民族性格、且內部有著經濟聯繫的,基於人類歷史構成的穩定共同體。.也就是說,他不認同那種單純基於生物學、或者基於統治階層的目的隨意劃分的群體被視為民族。
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  就像睡眠時我們的身體所處空間的壓力與溫度變化、血液與肌肉的感覺會影響我們的夢境一樣。夢雖然會極力維持它自身,但它同時也會反映外在,並向主體預示自身的清醒。就像幼童夢見自己在水中,可能是想上廁所的徵兆,那一方面反映了這種生理狀態,另一方面也在極力提醒自己應對這個可能即將尿床的問題。
  「最危險的不自由就是我們體驗為自由的不自由」,齊澤克認為哲學能夠作為日常生活裡一個重要的「中斷」,讓我們產生疑惑,從而停下手邊的事情,進行關於存在的思考。而這一連串對於思考、對於自由、對於哲學的討論的開端,齊澤克選擇從幾年前一件中國網路上的熱搜話題開始。齊澤克稱其為:「在中國的一個奇蹟」。
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2024/07/23
超棒的分析!結尾的提問「如此被以為的女/性解放,是否就是一個女/人的理想型?又,這就是所謂的自主、自由嗎?」也值得深思。我當時看完,確實認為貝拉活出自己的受制約的人生,但一陣子過後也思索這是否會帶來另一種社會的規訓。
​我非常喜歡讀英國歷史,從獨裁專政到君主立憲,再來是保守黨與政敵橫縱連橫。邱吉者在最緊張的時刻發動了行動代號「發動機」,拯救數十萬民英國軍隊從敦克爾克大唱退,利用的就是不起眼的漁船,讓一大批漁船徵招為國奉獻。這一招就是反將一軍,希特勒以閃電戰聞名於世,可見得讀歷史以及資料收集,破譯德軍的電報密碼等重
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5/5英國倫敦
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齊頭式的平等,並無法解決立足點上的不平等…
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5/5思考訓練