禪師開示
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圓曉禪師的分享與開示。
鏡虛圓曉禪師開示參究自性佛之十二項功德：
究竟皈依、真實念佛、具足三學、等同持咒、等同閱經、等同護法、等同供佛、轉化煩惱、諸佛護念、外放光明、不落惡道、功德難盡。
鏡虛圓曉禪師開示參究自性佛之十二項功德：
究竟皈依、真實念佛、具足三學、等同持咒、等同閱經、等同護法、等同供佛、轉化煩惱、諸佛護念、外放光明、不落惡道、功德難盡。
有些對禪修有興趣的朋友，因為居住地點關係，很難實際參加禪修活動，故花蓮縣祖師禪學會編製「活動申請表單」，如果有希望能夠就近辦理祖師禪的活動，歡迎先填寫表單，花蓮縣祖師禪學會會再評估與安排。
有些對禪修有興趣的朋友，因為居住地點關係，很難實際參加禪修活動，故花蓮縣祖師禪學會編製「活動申請表單」，如果有希望能夠就近辦理祖師禪的活動，歡迎先填寫表單，花蓮縣祖師禪學會會再評估與安排。
大慧宗杲禪師的「參話頭」就是「參究公案」，旨在參究公案中「禪師為何如此回答？」，藉由參究禪師的回答來啟發自身的智慧親睹佛法意旨。
大慧宗杲禪師的「參話頭」就是「參究公案」，旨在參究公案中「禪師為何如此回答？」，藉由參究禪師的回答來啟發自身的智慧親睹佛法意旨。
地藏王菩薩的誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」為了要讓地藏王菩薩成佛，我們要如何讓地獄空無、眾生度盡？知曉者，頓超三界為天人師，且地藏王菩薩即刻成佛；未知曉者，將與地藏王菩薩同行，於地獄廣度眾生。
地藏王菩薩的誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」為了要讓地藏王菩薩成佛，我們要如何讓地獄空無、眾生度盡？知曉者，頓超三界為天人師，且地藏王菩薩即刻成佛；未知曉者，將與地藏王菩薩同行，於地獄廣度眾生。
遇到別人欺負我們，我們自認「本來無一物」；天災來了財產損失慘重，我們自認「本來無一物」；親友遇到意外突然過世了，我們自認「本來無一物」......等，這是壓抑，不是解脫，真正的禪修不需要「自己騙自己」。
遇到別人欺負我們，我們自認「本來無一物」；天災來了財產損失慘重，我們自認「本來無一物」；親友遇到意外突然過世了，我們自認「本來無一物」......等，這是壓抑，不是解脫，真正的禪修不需要「自己騙自己」。
高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？
高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？
參禪請勿淪於口舌之辯，例如你可能自認對佛法很瞭解，或是在其他處被法師認可開悟，你還是可以來參究公案。當然，希望參究的過程中，如果被禪師回覆要續參，千萬不要升起憎恨心。這樣的話，寧可先暫緩參究，畢竟起憎恨心以及辯論，並非祖師禪法門的本意。
參禪請勿淪於口舌之辯，例如你可能自認對佛法很瞭解，或是在其他處被法師認可開悟，你還是可以來參究公案。當然，希望參究的過程中，如果被禪師回覆要續參，千萬不要升起憎恨心。這樣的話，寧可先暫緩參究，畢竟起憎恨心以及辯論，並非祖師禪法門的本意。
鏡虛圓曉禪師開示參究自性佛之十二項功德：
究竟皈依、真實念佛、具足三學、等同持咒、等同閱經、等同護法、等同供佛、轉化煩惱、諸佛護念、外放光明、不落惡道、功德難盡。
鏡虛圓曉禪師開示參究自性佛之十二項功德：
究竟皈依、真實念佛、具足三學、等同持咒、等同閱經、等同護法、等同供佛、轉化煩惱、諸佛護念、外放光明、不落惡道、功德難盡。
有些對禪修有興趣的朋友，因為居住地點關係，很難實際參加禪修活動，故花蓮縣祖師禪學會編製「活動申請表單」，如果有希望能夠就近辦理祖師禪的活動，歡迎先填寫表單，花蓮縣祖師禪學會會再評估與安排。
有些對禪修有興趣的朋友，因為居住地點關係，很難實際參加禪修活動，故花蓮縣祖師禪學會編製「活動申請表單」，如果有希望能夠就近辦理祖師禪的活動，歡迎先填寫表單，花蓮縣祖師禪學會會再評估與安排。
大慧宗杲禪師的「參話頭」就是「參究公案」，旨在參究公案中「禪師為何如此回答？」，藉由參究禪師的回答來啟發自身的智慧親睹佛法意旨。
大慧宗杲禪師的「參話頭」就是「參究公案」，旨在參究公案中「禪師為何如此回答？」，藉由參究禪師的回答來啟發自身的智慧親睹佛法意旨。
地藏王菩薩的誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」為了要讓地藏王菩薩成佛，我們要如何讓地獄空無、眾生度盡？知曉者，頓超三界為天人師，且地藏王菩薩即刻成佛；未知曉者，將與地藏王菩薩同行，於地獄廣度眾生。
地藏王菩薩的誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」為了要讓地藏王菩薩成佛，我們要如何讓地獄空無、眾生度盡？知曉者，頓超三界為天人師，且地藏王菩薩即刻成佛；未知曉者，將與地藏王菩薩同行，於地獄廣度眾生。
遇到別人欺負我們，我們自認「本來無一物」；天災來了財產損失慘重，我們自認「本來無一物」；親友遇到意外突然過世了，我們自認「本來無一物」......等，這是壓抑，不是解脫，真正的禪修不需要「自己騙自己」。
遇到別人欺負我們，我們自認「本來無一物」；天災來了財產損失慘重，我們自認「本來無一物」；親友遇到意外突然過世了，我們自認「本來無一物」......等，這是壓抑，不是解脫，真正的禪修不需要「自己騙自己」。
高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？
高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？
參禪請勿淪於口舌之辯，例如你可能自認對佛法很瞭解，或是在其他處被法師認可開悟，你還是可以來參究公案。當然，希望參究的過程中，如果被禪師回覆要續參，千萬不要升起憎恨心。這樣的話，寧可先暫緩參究，畢竟起憎恨心以及辯論，並非祖師禪法門的本意。
參禪請勿淪於口舌之辯，例如你可能自認對佛法很瞭解，或是在其他處被法師認可開悟，你還是可以來參究公案。當然，希望參究的過程中，如果被禪師回覆要續參，千萬不要升起憎恨心。這樣的話，寧可先暫緩參究，畢竟起憎恨心以及辯論，並非祖師禪法門的本意。