古今高僧大德多叮囑學人「有禪有淨土，猶如戴角虎」，即要有禪修的功夫，可當下開悟見性，又將禪修功夫用於念佛，可上品上生，完全保障自己脫離輪迴、解脫生死苦海的結果。
圓曉禪師對於「有禪有淨土，猶如戴角虎」、學人想要禪修加上念佛，沒有特別的意見，禪師認為以學人能開悟見性為首要，能開悟見性什麼法門與參學方法都好。禪師於〈參禪即是真念佛〉已經表達見解：「參究自性佛，亦是真實的憶佛、念佛，也具足一切念佛的功德。也就是說，其實無須雜修。」
但在此，圓曉禪師要舉在〈禪師說法是萬不得已的！〉所提到的：為什麼趙州禪師要說「念佛一聲，漱口三日」？又為什麼性月禪師說「佛」是汙染不潔呢？也就是說，高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？仔細觀察！切勿落入了污染佛的陷阱中！
