學管理
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我常常在思考大師以花木搭配建築、景觀的深意。菩提樹襯托佛塔，因於二千年前的無相時期「見塔如見佛」，菩提樹是非常重要的佛教象徵。而本館門口的八宗祖師石雕用扁柏、龍柏作陪襯，則寓意著弘法利生的楷模，猶如佛門龍象能世世流布如松柏長青。
大師一直希望佛陀紀念館被環繞在森林中，一片蒼翠隨著時光愈加蓊鬱，從室內的文化博物館，延伸成戶外的植物園。這樣的雙重身分，是佛館未來非常鮮明的藍圖。
我接任佛陀紀念館館長之後，家師星雲大師教導我「定期定時」的管理，比如過年辦活動，劇場表演時間訂在中午十二點、下午兩點以及四點。這讓我有所疑惑了，我問師父說，十二點不是吃飯的時間嗎？誰還來看表演？
誰可以擔任佛陀紀念館的館長？在二○一一年開館前，許多弟子關心佛館未來的營運管理，曾就這個問題數次向師父請示。師父沒有具體回應人選，只淡然表示：「『無我』的人，可以！」
文／佛陀紀念館館長 如常法師
圖／佛光山佛陀紀念館
佛館有一個非常特別的供養，就在中軸線的成佛大道上。
我記得很清楚，佛光大佛建築完成後，當時統籌擘劃整體園藝景觀的慈惠法師問大師：「成佛大道兩旁要種什麼植栽？」大師不假思索答道：「同品種、同花色的九重葛。」
當我還在讀佛學院時，有一天，家師星雲大師找我談話。
那時我心裡不明白，會是什麼樣的情境，讓師父有所憂心。
禪畫裡有一個發人深思的故事。寺院中，小沙彌正在掃地，剛掃乾淨了，一陣風來，又把樹上枯黃的葉子吹落滿地，小沙彌覺得很困擾。
小沙彌的故事告訴我們，一位禪行者應該要活在當下，行住坐臥間該做什麼就做什麼，日出而作，日落而息。
佛陀紀念館所打造的沉浸式的豐富，常使遊客有置身在一部大書之中的感覺。徜徉其間，「佛陀行化圖」、「禪畫禪話」、「豐子愷護生畫」三大系列的浮雕，就像超級大繪本一般，環場舖陳在長廊內外側，讓民眾在輕鬆遊館的同時，自然地了然會心、有所啟悟。
