【向星雲大師學管理】 我和大師的因緣三部曲(上)

閱讀時間約 1 分鐘
文/佛陀紀念館館長  如常法師
圖/佛光山佛陀紀念館
當我還在讀佛學院時,有一天,家師星雲大師找我談話。  
就在雲居樓停車場那處看得到高屏溪的地方,師父為我將上台北任事,做了特別的叮嚀:「如常,你是大樹人,明天就要去台北佛光會擔任輔導法師,有一件事你一定要記得!」看到師父如此鄭重其事,當下我很緊張,那個情景此生難忘。師父說:「你一個鄉下孩子去台北,我想你會面臨很多考驗,如果遇到不如意,你一定要找我。」
那時我心裡不明白,會是什麼樣的情境,讓師父有所憂心。
【十二字箴言】
於是我問師父:「您希望我怎麼做?」
師父說:「我送你十二個字。」
我內心感到興奮,歷史上禪宗五祖送給六祖箴言時,就是口傳心授,此刻師父會給我什麼箴言呢?我全身心的細胞都在專注等候。
「做做做、忍忍忍、苦苦苦、等等等,十二個字!你要每天把它當成佛號唸,反覆地想,確實地做。」我向師父承諾,一定會依教奉行。
接著,師父囑咐我在台北必須堅守三個原則:「第一,主管永遠是對的;第二,主管派給你任何事情,你只能說好,不要問為什麼;第三,即使你有意見,但在所有人面前你都要讚嘆你的主管,然後不斷地做。」
師父為我解析歷練的過程:「在做的當中,還要有很大的忍耐,因為你會面對周遭很多的人事物,如果心裡覺得苦,沒有關係,你要等待好因緣,等待你自己經歷足夠的時間,將來有一天,你就可以為佛教做更多的事。」
直到現在,十二字箴言給我很大的力量,對我永遠很重要。從當時的那一個起頭,我覺得師父開始在鍛鍊我成為一個宗教師。  
【第一部曲──在編書與研究所中奠定根基】
回溯我跟師父的因緣,有三部曲,第一部曲是一九九九年。
當時師父計畫出版一套十二冊的《佛光教科書》,向佛光會借調我六個月專事編輯。我從美感設計的角度與美術編輯溝通合作,只用了四個月就把整套書完成,呈給師父,師父很滿意。二○○二年,師父要我主編《世界佛教美術圖說大辭典》,此後更參與多部年度重要大書,如《千載一時:2002法門寺佛指舍利蒞台灣實錄》、《雲水三千》、《星雲八十》等。
當年在我完成《佛光教科書》後,師父就跟我說:「你有美術的天份,應該再去讀個研究所。」
我向師父表達自己出家就是要學習佛法,然而師父的一句話讓我翻轉想法,他說:「你不要學歷,但是信徒要看學歷。」師父希望我去考文化政策以及博物館學領域的研究所。
有一天,師父從口袋抓了一把錢放在我手上,他說:「剩下半年就要考試了,這些錢拿去買考試要讀的書。」
二十一年前的五千元並不少,我擔心自己跨領域考研,如果沒考上豈不是很辜負師父的期望。
所幸因緣很好,一放榜,我以第六名的成績考上了佛光大學藝術學研究所。那是二○○○年,師父既高興又嚴謹地告訴我:「研究所裡有很多在職進修的同學,你有了這些社會上的朋友以及老師,將來你要弘法利生,才有更多面向的助緣。」
當時師父的遠見,讓我感到驚訝。果不其然,馬英九時代的文化部長洪孟啓就是我的老師,台北市立美術館黃光男館長、歷史博物館張譽騰館長,也是我的老師,特別是當時的所長林谷芳,這些前輩讓我很快與文化界接上了線。
後來佛陀紀念館之所以能跟台灣文化界、博物館界如此順利接軌,也是因為這一段善因緣。我很感恩師父這樣栽培了我,奠定我日後在博物館界的基礎。(待續)
#向星雲大師學管理
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文/佛陀紀念館館長  如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 根據佛經記載,二千六百年前,佛陀誕生於古印度迦毗羅衛城的藍毗尼園,至今時空遙遠,很多人仍會問「佛陀是人還是神?」 這個成果,在二○一八年於台灣首次呈現。
【向星雲大師學管理】春天歡喜的節慶 國定佛誕節(上) 佛陀紀念館因佛陀真身舍利而存在,五月的佛誕節是春天裡最具意義的節慶,我們在這生機盎然的時節,將佛陀真身舍利從玉佛上方恭請下來,開放瞻仰禮拜,讓民眾近距離地蒙受佛陀的祝福。
禪畫裡有一個發人深思的故事。寺院中,小沙彌正在掃地,剛掃乾淨了,一陣風來,又把樹上枯黃的葉子吹落滿地,小沙彌覺得很困擾。 小沙彌的故事告訴我們,一位禪行者應該要活在當下,行住坐臥間該做什麼就做什麼,日出而作,日落而息。 
佛陀紀念館所打造的沉浸式的豐富,常使遊客有置身在一部大書之中的感覺。徜徉其間,「佛陀行化圖」、「禪畫禪話」、「豐子愷護生畫」三大系列的浮雕,就像超級大繪本一般,環場舖陳在長廊內外側,讓民眾在輕鬆遊館的同時,自然地了然會心、有所啟悟。
【向星雲大師學管理】星雲大師為佛教藝術開創AR 文:佛陀紀念館館長 如常法師 圖:佛光山佛陀紀念館 電影化是大師從年輕以來的弘法願心,他知道人們愛看電影,所以十五年前就要我拍電影。
  淨房,是洗手間的佛教用語,一般人們到美術館、博物館或觀光名勝,極少進門就看到淨房,但是佛陀紀念館很特別,一到山門口,就有兩座造型可愛的淨房映入眼簾。
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