宋詩
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除夕夜，爆竹聲中一歲除，人們忙著迎新年，卻不知年獸早已不在門外。他躲進一戶人家的灶房，與灶王爺達成微妙的共生協議：以私房料理換取棲身之所。當眾人都以為年獸已被驅逐，家中最年幼的孩子，卻仍看得到他的身影。改編自王安石七言絕句〈元日〉，重寫一段無人知曉的除夕夜時刻，年獸與灶王爺，究竟如何度過這一年之初？
本文詳盡解析近體詩的定義、起源、格律（句數、字數、押韻、平仄、對仗），並介紹唐、宋、金、元等朝代的代表詩人與詩派。透過唐詩與宋詩的比較，闡述兩者在風格、表現手法上的差異。最後，以〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉為例，說明近體詩在唐代文人社交中的角色。
宋代初期延續晚唐華美詩風，學李商隱用典，而有「西崑體詩」。直到蘇舜欽、梅堯臣、歐陽修等人推動詩歌革新與古文運動，宋詩才有了自己的精神風貌。
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宋代初期延續晚唐華美詩風，學李商隱用典，而
我們上次看到，由於蘇洵過世，二蘇兄弟不得不再度離開官場，運送父親的靈柩返回蜀地（四川）；守孝期滿，二蘇兄弟返回京城，沒想到直接撞上了轟轟烈烈的王安石變法（熙寧二年，1069 年，沒有在開黃腔🥵）
無論從什麼層面看，年僅 20 歲的宋神宗都是個亟思進取的皇帝，他渴望痛擊遼國、西夏，重振大宋基業。打
王安石與蘇軾可以說是完全不同的人格。
王安石重視事物的根本原理，偏愛系統與架構，渴望建立統一秩序，性格堅毅，鐵面無私，絕不妥協，可能是INTJ （建築師）或 INTP（邏輯學家）人格。
蘇軾則興趣廣泛，學問駁雜，行事風格飛揚跳脫，具有藝術創造方面的天才，且善於交際，與朝廷官員們打成一片，可能是E
自媒體的時代，有許多管道表達自己，不必追隨單一權威，可以暢所欲言，是我輩之幸。然而，對於是否被關注、讚數多寡、流量如何，能否遇見伯樂，這些焦慮卻是千古同一。在古典詩詞中，文人常以盛開的花兒如何被對待，來反映對這件事的觀點。
張九齡〈感遇〉
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意
「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。」——蘇軾〈和子由澠池懷舊〉
人生經歷過的一切，像什麼呢？
應該就像飛鳥偶然踏在雪地上留下的足跡，
轉眼間，又被一片白雪覆蓋了，
好像什麼都沒發生過。
但大多數時候，是大家練肖話結束，「客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」
吃飽來睏，這就是旅行的意義。