性別研究
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這不知道算不算職人系的作品，作者的身分是酒店小姐，然後在書中可以發現她也是原住民身分，在酒局中看遍世間冷暖，也有許多不為人知的酒店日常想要分享。作者撐開了一種可能，想要呈現這個行業不為眾人知道的樣貌，先是人，才可能是酒店小姐。或者不成人型，她們還是做著酒店小姐的工作。
對於八大行業的偏見，作者司空
如果有一種病，是出生就罹患，卻在手足出生之後發病的，大概就是長女病吧！這個社會觀察的現象，之所以用疾病的方式形容，是因為發生的內容真的病態，且無法自拔到無藥可治，心病還須心藥醫，此病解方大概就是自己放下枷鎖，不然旁人也只能給予一些心理支持。
作者歸納了病情的幾樣病癥：懂事/負責、獨立作業、能讀空氣
「拜占庭」帝國有著獨特的「戰爭太監」現象，並從「宮廷內務」轉型為掌握「財政」與「軍權」。從醫學、法律與社會結構切入，可以發現「拜占庭」社會，存在由男人、女人與太監構成的「三性化」體系。透過尤特羅皮烏斯、所羅門及納爾塞斯等人的事蹟，揭示「尼卡起義」成為權力合法化的轉捩點，最終確立了「太監」在軍事
作為BDSM實踐者，讀《性的正義》時想到社群內很少討論的問題：當老師和學生同時參與BDSM活動會怎樣？如果老師不主動表明身分、給學生優先報名的權利，是否違反知情同意？這些疑問讓我反思社群常說的「知情同意」是否忽略了權力關係的複雜性。
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《月光下的藍色男孩》拍黑人、拍同志，不代表它就必然是或只可以是一部為黑人和同志爭取權益的平權電影。平權並非黑人電影或同志電影的唯一面向，黑人電影和同志電影也可以不平權、不政治正確。而《月光下的藍色男孩》的「不政治正確」之處，在於它與黑人和同志這兩大平權論述並不相符，甚至極力避開。
一、維京熱潮與歷史再詮釋
近年來，維京人重新成為大眾文化的焦點，從影集《維京傳奇》到電子遊戲《刺客教條：維京紀元》，都呈現出對維京時代的濃厚興趣。這種文化現象不僅反映了現代社會對「野性」、「自由」與「原始力量」的嚮往，也促使歷史學界重新審視維京人的歷史角色。
然而，這股「維京熱」
最開始，同性戀者被從異性戀群體中分離出來。在這個背景下，本質論尚不首先是性別解放的敵人，而可以占據一定的重要價值，就像「有些人天生是左撇子」對於左撇子權益的助益，「有些人天生就喜歡相同性別的人」也是一個讓同性戀者權益「自然化」的重要早期論述。
「鬼塔」葛莉塔．潔薇（Greta Gerwig）執導的《芭比》（Barbie，2023）可能破解了長久以來困擾電影創作的再現（representation）之難。
在《幻愛》中，成全李志樂的愛情的條件是李志樂與葉嵐共同將仇恨拋向母親，是葉嵐必須在高學歷女性被假定為愛情與學術不可兼得的偽二元對立中作出選擇。其實，葉嵐所面對的偽二元對立，也包括多元情慾與單偶純愛。而《幻愛》無法把她的情慾探索進行到底，便也親手馴化了這位原本頗具顛覆性的高學歷慾女。
