鑑賞力不需要分數與定義，它在你始終寫作閱讀不綴的過程生長、畸變，不管是20、30、40歲，沒有一個人的書單會跟另一個人完全重合。於是，它成為誰也奪不走的你的寫作資本，比如盜文，複製貼上幾個按鍵完成，但可以寫得出作品的是你，擁有好品味加上好筆力的人是你，你才是最珍貴的。

語言權力機制存在於潛意識。比如我們走在路上，經過一群黃種人以流利英語交談，或以流利菲律賓語交談，當下直觀感受的落差——這再簡單粗暴不過，誰「更高級」、「更文明」。因此，極容易理解為什麼市場上英美日翻譯書絡繹不絕，東南亞語系卻極為罕見，絕不是因為東南亞語系作家技不如人。

好人新譯出版泰戈爾詩集《吉檀迦利》（孟加拉語，直譯為「獻給神的讚歌」）是一本經典「聖道」詩集，全書以編號排序收錄103首散文詩，並附錄1921年泰戈爾的諾貝爾文學獎答謝詞、1912年葉慈為英譯本作的序，及1914年紀德為法譯本作的序，讀葉慈和紀德談泰戈爾，如同星空中最燦的星彼此輝映。 殉道式的美

前記：文長台語MODE腎入。不知道用「智障」和「弱智」等生理病症罵人，算不算是沒有思考用字。 百外年來「入聲是三四聲」成做常識，平仄拗來拐去，講這是李白蘇軾才會使無合格律，倯。「中文」是20世紀初期才出現的概念，以早漢字在人讀，「國字」是「國語」硬搶去的，知影了後閣講「入聲是三四聲」嘛無問題。

昆德拉認為，小說的定義和本質，是洞見、發現人性隱晦而尚未被看清楚的面向；是傾聽、深入探究事物的精神。一位優秀的、夠資格的小說家，該要看穿那些所謂的「理所當然」或「平凡無奇」身上，其實披掛著一層「預先詮釋」的簾幕，並像賽萬提斯將唐吉訶德送上征途那樣，將簾幕一舉撕破，直面世界赤裸裸的滑稽模樣。

張愛玲在文學界以小說著稱，而其最大的特色莫過於「蒼涼」二字。張愛玲眾多小說都以悲劇收場，〈傾城之戀〉卻是例外，男女主角的相戀之路即便曲折，卻還是有情人終成眷屬，邁向了圓滿的終曲。這個喜劇結局是否顛覆了張愛玲一貫的寫作手法？還是說，正是因為「圓滿」，反而更加突顯了「蒼涼」的意義？我們來聊聊張愛玲吧！

《流浪地球》和《孤獨深處》都是中短篇科幻小說集，作者劉慈欣和郝景芳都曾分別獲得雨果獎的肯定，適合一窺風格的異同。

從第一篇文章發表之始，至今為止這支帳號做出的最大改變是，重新省思自己每讀過一本書所寫下的文字是「心得」而非「書評」。字詞使用上的精準除了落實自身作為到底負擔著什麼責任，更促使我事前預習在研究生活中，必須以多麼嚴謹地態度面對手邊正在處理的材料，作為證明自身智識提升的總結。

【書名】教你讀懂文學的27堂課 【推薦原因】 在工具書當道的年代，純文學是否仍是你心中最浪漫的夢？ 許多文學小說讀起來很枯燥，一個老人追著一隻魚跑的故事有什麼好看的？作者為什麼要別強調做愛場景？那個小說男主角33歲、頭上還有傷痕？484很像聖經裡面的某個角色？

在《人間詞話》中，王國維以為詞的高下優劣，繫於境界。有境界則自成髙格，自有名句。 境界有「造境」、「寫境」之分，「造境」成就理想派，「寫境」成就寫實派，惟二者有時頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想。 境界復有「有我之境」與「無我之境」之分。「無我之境」，人惟於靜中得之。「