曾永義：「五種戲曲資料不是孤獨的，而是可以互補有無。」

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曾在書山當看官，屢沉酒海作醉鬼。
蘭臺覓路入淨土，息交絕游是深山。

曾永義：「真正地把戲曲當作戲曲來研究，而不是另一種文獻，用乾嘉的治學方法來考據、校勘，也不過是文革後才開始。」

謝謝您的分享❤️

曾永義：「古代中國戲曲學不發達，主要是因為文人將心力用在詩詞研究上，於戲曲則多用研究詩詞的方式來研究，沒有把戲曲學獨立建構出來。」

雖跟戲劇沒直接關係，查了一下，祝允明、徐渭、是15世紀後半到16世紀的人
就我所知，華夏讀書人在這段期間有些蠻有意思的突破想法/方法，古文尚書的梅鷟，音韻的陳第，也是這段期間
蠻不錯的"時代精神"

曾永義：「戲曲小戲最遠可追溯至殷商的方相氏驅儺，而成立於戰國時期楚國的《九歌》。」

殷商驅儺是薩滿之類的吧？能說它是戲嗎

曾永義：「大戲是眾多藝術的綜合體，要等待各個藝術都發展成熟才能綜合在一起。」

以戲劇與戲曲的差異、戲曲的源起，以及戲曲的根基三個方向為重心。

曾永義：「大家研究中國學問，往往使用西方觀念，但不知道從自身的作品特色、背景、文化各方面去探索。」