歐麗娟：「研究文學史，如果沒有歷史意識，沒有自覺地把它放在時間脈絡裡面去追蹤、探源、考查，我們其實很容易就把一個文學作品當作是一個架空的、沒有任何社會脈絡和歷史背景的、孤立的個體來分析。」

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曾在書山當看官，屢沉酒海作醉鬼。
蘭臺覓路入淨土，息交絕游是深山。

歐麗娟：「建安文學的悲涼並非悲哀，而是以悲為美。」

歐麗娟：「建安不只是年號，還有獨特的文學風格可以自成一個時期，有建安七子為代表。」

歐麗娟：「中國文學不是一個所謂「純粹為藝術而藝術的真空存在」，它事實上背後牽連整個社交需要，然後寫作出來的東西。」

精粹之言~

歐麗娟：「古詩十九首是一個劃時代的作品，第一次集中地表現「歎逝」的主題，更把這種大自然生滅的特性，擴張成其本質。」

謝謝您的分享❤️

曾永義：「真正地把戲曲當作戲曲來研究，而不是另一種文獻，用乾嘉的治學方法來考據、校勘，也不過是文革後才開始。」

曾永義：「古代中國戲曲學不發達，主要是因為文人將心力用在詩詞研究上，於戲曲則多用研究詩詞的方式來研究，沒有把戲曲學獨立建構出來。」

雖跟戲劇沒直接關係，查了一下，祝允明、徐渭、是15世紀後半到16世紀的人
就我所知，華夏讀書人在這段期間有些蠻有意思的突破想法/方法，古文尚書的梅鷟，音韻的陳第，也是這段期間
蠻不錯的"時代精神"

歐麗娟：「詩是時間性的藝術，必須在時間當中逐步呈現內容。畫是空間性的藝術，一次性展現，詩不能用畫的方式來呈現。詩不能描寫美的狀態，而要寫美的效果、影響、震撼力。」

歐麗娟：「漢賦開拓與拓展了許多中國傳統的題材。」

揚雄真是蠻有意思
樣樣學別人，copycat

歐麗娟：「漢賦的寫作目的多用於討好君主。」