付費限定盲目地忍受痛苦,委出求全,不等於六度中的忍辱。
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盲目地忍受痛苦,委出求全,不等於六度中的忍辱。

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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄... 畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。 因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。 這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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近來有位讀者來信,說她之前就有按照我說的,天天持滅定業真言咒,懺悔迴向,初期似乎病痛好了點,後來突然病情又急轉直下,再次住院後,似乎又回到原點。 她問我,為何她天天持咒懺悔迴向,前後將近快一年,卻仍是諸事不順,病痛纏身,沒有效果呢? 我問她,是否有按照我說的,真心悔過,真心認錯,再來持咒懺悔
從佛菩薩的高度來看,凡夫是很可憐的。 可憐之處在於,臨終時,不管是生是死,如何生,如何死,或是來世要投胎到哪一道,投生為人或畜牲,要受什麼業報,投生到什麼樣的家庭,長得醜或美,過得苦或樂,都無法自己作主。 《楞嚴經》云,臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。 意思是說,凡夫在
我說過,我們不是用耳朵來聽聲音,而是用靈魂。 因此,每當和我們有宿業因緣的靈界眾生靠近,如果他們想傳達訊息,或干擾我們的意識作業平台,往往就會有「陰風伏語」,在耳邊出現。 當然了,這種耳邊陰風不是風。 但風中有靈界訊號,只有特定人才感受得到。 陰風中的伏語,也不是有人跟你
我在之前文章提過,特別怕苦怕痛的人,都很適合修法身,讓自己可以更自在地,應付所有的苦厄折磨。 幾天後,有位讀者來信,問修法身是否也能減緩,疾病帶來的疼痛呢? 我回他,本來修法身就可以應付,人生中所有的苦厄折磨,當然也包含了疾病帶來的疼痛。 然而,如果你是針對疾病帶來的疼痛,想要透過修法身來
凡夫之所以一入六道,難脫離這個迴路,最主要的關鍵,還是在於一念無明的陷阱。 如果說我們在一天中,內心會有八億四千萬念,只要有一念無明,這一念不用是邪念或惡念,只要有一念不離貪嗔痴,就無法脫離六道輪迴。 我曾在禪定中發現一個實相,在這無量無盡的法界大海中,不管是什麼法界,即使是娑婆的三
有位學佛的讀者來信問,他在學佛過程中,遇到很多佛友或師兄姐,推薦他修藥師法門,不僅能消災延壽,有病治病,還能有求必應,不管是相貌要變俊美或莊嚴,或生活上的物質資糧,都能所求滿願,富饒多金,甚至可免除牢獄災。 然而,《金剛經》既然都說:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」
近來有位讀者來信,說她之前就有按照我說的,天天持滅定業真言咒,懺悔迴向,初期似乎病痛好了點,後來突然病情又急轉直下,再次住院後,似乎又回到原點。 她問我,為何她天天持咒懺悔迴向,前後將近快一年,卻仍是諸事不順,病痛纏身,沒有效果呢? 我問她,是否有按照我說的,真心悔過,真心認錯,再來持咒懺悔
從佛菩薩的高度來看,凡夫是很可憐的。 可憐之處在於,臨終時,不管是生是死,如何生,如何死,或是來世要投胎到哪一道,投生為人或畜牲,要受什麼業報,投生到什麼樣的家庭,長得醜或美,過得苦或樂,都無法自己作主。 《楞嚴經》云,臨命終時,未捨暖觸,一生善惡,俱時頓現。 意思是說,凡夫在
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