武力

含有「武力」共 10 篇內容
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                            臺灣  你只是個臉面 “2000多萬人口的臺灣,在共產黨眼裏你只是個臉面。”這個題目大概兩三個月前就起好了,至於為什麼沒有寫,甚至是一直都沒有細想,我想大概是因為我隱約中就知道這篇小文章只要寫出來讓正常的(非支持共產黨的)喜歡臺灣的人看到,一
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…然而,無視於當前的死亡率,民族的傳記從布勞岱爾那冷酷地持續累積的墓園之中攫取了堪為典範的自殺,令人悲痛的殉難、暗殺、處決、戰爭,以及大屠殺。只是,為了要配合敘述的目的,這些激烈的死亡必須被記憶/遺忘成「我們自己的」。〈記憶與遺忘〉
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David Tai-avatar-img
5 天前
沈溺在經典閱讀中的 John Lin-avatar-img
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猶太人的聖經裡面,巴別塔事件讓上帝出手,分化了人類,各操不同的語言, 因此上帝的心意是有心將人類分成萬族的。又上帝是不喜猶太人立王, 因此既沒有愛王教育,亦沒有愛國教育,但他們亡國二千年卻神跡地復國, 依據這些歷史事實,民族主義只是低級的民族意識而已。國之興亡不在乎人的意志, 卻在於上帝的心意。很多帝國在歷史的洪流中不留痕跡。
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David Tai 從十五世紀西班牙的收復失地運動,一直到二十世紀鄂圖曼土耳其滅國期間,猶太人一直處於不利的處境,猶太教徒就算改信基督教,連不吃豬肉都被認為是瀆神的行為。這樣來自基督教徒的歧視,終於在二戰期間由納粹的大屠殺升到最高峰。戰後因為國際間的同情,以及猶太族群的自立自強,終於在故土建國,但是這樣的成就,是建立在猶太人自身的努力上,因為長年來猶太人重視教育、在國際商界、學術界皆有地位。只說是上帝的心意,未免太輕視猶太人自身的努力。 只是以色列的建國,是建立在巴勒斯坦人的痛苦之上,大英帝國的一地三賣,讓中東陷入無窮的戰火中。說這樣的局勢是上帝的心意,不夠厚道。 民族主義絕對不是低級的民族意識,「想像的共同體」講述了這些民族想像的可能性,宗教也是其中的一種可能性,由宗教產生的想像,與由血緣或語言產生的想像,都可能讓一個民族為善或為惡,並無二致
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在能偷懶絕不努力的原則下,說明:「民初袁世凱時期宋教仁案的發生與二次革命的始末」
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美國的領土從以前就是搶過來的,如今再多幾顆星星也不意外
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發文者
2025/01/26
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诗20:【大卫求神救助的祈祷诗】 【诗二十篇题注】「大卫的诗,交与伶长。」        在这首王者诗篇里,大卫转述百姓祈求他在战争中获胜的祷告(1-5节),复述他自己信靠神赐予胜利(6-8节),并重申百姓向他们的王耶和华所发出的祷告(9节)。            这是一首君王出战前为他
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這次的三惡法大戰,跟太陽花不同的是,這次是在對抗台灣的多數民意,也就是藍白立委的政治授權。太陽花則是行政立法都在國民黨手上,台灣人對抗的是整個國家政府。 知道你的對手之後,要怎樣奮鬥保護台灣,才是要建立共識的東西。民主不是萬能,但沒有民主萬萬不能。民主的脆弱性,跟他的強韌性成正比,民主越強大的地方
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先前曾經說過,在歷史上,北非與伊比利半島一直關係密切,許多時候甚至算是同一個歷史區域。 在這點上,穆斯林統治伊比利半島的「安達盧斯」時期,也是不例外的。在穆斯林政權於半島長達七百餘年的存在時間中,北非在政治、軍事、經濟和文化上,一直對半島穆斯林產生極為重大的影響。 一、北非人才庫
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本文探討了道家哲學在軍事問題上的應用,強調不必依賴武力以維持天下和平,並提出當軍事力量過度膨脹時,將可能導致災難性後果。通過對當前國際局勢的分析,如烏克蘭與俄羅斯的衝突,以及以色列對黎巴嫩的攻擊,提醒我們軍事力量的使用應謹慎,並反思和平的真正意義,該如何體現於人們的日常生活中。
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學生問我怎麼理解我慢? 其實我慢就是吾我貢高,這個在五毒四心中還是挺重要的,能達到五毒的影響那也是很厲害的了,它其實就是貪念的一種衍生品。 我慢的表現 我慢一定是大家在輪回中,有某一項東西自己是有所不同,並且是超越其他眾生的。那麼,只有在這一項上你能做到比其他眾
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難道人們在面對一樁憾事時,非得因其身份認同而決定其立場嗎?在掀起往昔那層面紗時,因「受害者階級之分」思維而評述任一條生命是非常危險的事,但我們往往受制仇恨、迷失、哀傷等情感落入等第視閾將人劃分你與我。
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菜有蟲-avatar-img
2022/11/28
看你介紹到想去買來看 以前怎沒注意到這本書
南聲-avatar-img
發文者
2022/11/28
你好,這本是新書,內容讀起來很平易近人,非常推薦!