法治
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初春午後，監察院的紅磚牆在陽光下泛著溫暖的光澤。這道牆，既是國家制度運作的堡壘，也是民眾的日常與權力之間的分界線。牆外，民眾低語；牆內，燈火長明。這道牆能否成為橋樑，讓兩端真正對話，而不是永遠隔絕？
這裡是圓國中都電視台的某個攝影棚，正在錄製一個叫做『不服來辯』的電視節目。
這個節目會針對不同的主題，來邀請來賓做辯論。而今天的主題，是要辯論是否贊成廢除死刑。
節目還沒開始，現場的觀眾就已經情緒沸騰。
「我們不是神，我們沒有權利決定人的生死！」一名觀眾大喊
兩岸情勢緊張，這是不爭的事實，因此許多人期盼雙方進行交流合作，來增進彼此的了解，舒緩緊張局勢，這是大家心中最想做的事。
山不轉路轉，在這種尷尬的情況下，有關兩岸新的合作方式，在此提出建議，可以試一試。
這些海外的中國人雖然沒有犯罪，按理說是不必擔心，然而由於他們知道中國是怎麼做事的，知道那些在民主法治國家不可能發生的事情在中國可能發生。他們知道中國可以任意安加罪名在任何人身上，尤其，你為什麼「潤」到國外去？捫心自問，你知道對於中國共產黨而言，你不夠愛國。
法治，是代表政府要遵守法律，而不能恣意妄為。法治，是在限制政府的權力，讓政府不能「濫權」去侵害到人民的權益。當政府、尤其是執法人員的做為皆符合人民所制定出之法律所要求的規範時，我們才能夠說，這是一個民主且法治的國家。
我認為罵法院和政府已經沒意義了，它本來就是個臟東西，你把它分析得再透徹也無濟於事。在這裏說幾點我對香港民主人士的建議。。
1、香港民運最開始定調的時候就有問題，香港這些年一直在喊獨立，這就不是一個理性的口號。從這點來看，香港的民運系統就缺少可執行的指導思想。。其最大的弊端就是大陸的左派人士也不能同意
去說，不要停留在對罵或哭泣。改變的方式是去說、是去給出更多紮實的溝通。我們說的「沒有討論，不是民主」不僅僅關於議場內，也關於普遍的、一天又一天的生活。一個社會的民主素養不是一天兩天造成的。從黨外運動、從各種民主前輩的努力中，台灣的公民社會在過去的數十年內一直在前進。這些都不會是白費的。
這篇文章描述了臺灣人對說謊的容忍度似乎特別高這一現象的原因。從對歷史影響的角度出發，分析了過去外來政權對臺灣社會的影響，以及未來修正對說謊和法治觀念的必要性。
正義被認為是一件重要的事情。以漢摩拉比法典為代表，在許多人的心目中，正義就是懲罰與報復。犯罪者在他們犯罪時揮霍了不屬於他們的權利，如今他必須付出代價。但對於生長於貧困社區的這名非裔二年級學生而言，他心目中最值得追求的那種正義是：讓無罪的人得以被釋放、讓那些弒血的名眾在肅穆的真相面前安靜下來。