經歷了各種大風大浪,司馬相如再次回到漢武帝身邊。
真的就是身邊而已。
他本身有消渴症,經常請病假。
由於卓文君已經分到父親的家產,他們在長安也是數一數二的富豪。司馬相如對於當大官封高爵沒有興趣,也從不參與政務國事的討論。
沒,他沒有轉性。
他的人生目標仍然是藺相如,而他想要完成藺相如所未完成的最後志業。
守住趙王,不讓趙王把這個國家給敗壞掉。
漢武帝喜歡打獵,而且他其實是看到越兇猛的野獸,越要自己親身上陣犯險的類型。
司馬相如就上了一篇文章:我聽說世上有些人,擁有超越其他人的能力。力氣很大的是烏獲,動作很快的是慶忌(笑),比誰都勇敢的則是孟賁與夏育。
(這些都是上古名人,漢武帝自然熟悉)
我認為,超人既然存在,那麼超級猛獸,恐怕也是存在的。
陛下您經常獨自與野獸作戰,萬一碰上外表看不出來,實際上卻有超能力的傢伙……就算衛士們有烏獲那樣的力氣,也來不及協助您。
現在我們的國家治理著胡越羌夷,若您出了甚麼事,只怕其他人無法處理。
我建議平時狩獵,應當先派人清道,您再行進。位於中路觀察控制一切,就算碰到什麼超級猛獸,也能在您的指揮下輕鬆收拾。
要是忽略了自身的指揮能力,而貪圖一時追逐的快樂,我相信也不會是您所喜歡的事情。
正所謂聰明的人有遠見,能洞察尚未發生的禍害。
有智慧的人,能夠若無其事地避開危險。
真正的危難禍害,往往藏在人們容易忽略的地方,所以我們民間常說:「家累千金,坐不垂堂」。想來也可以比喻國家大事,請皇上明察。
司馬相如其實真的滿厲害,一褒一貶,正對著漢武帝的胃口。
漢武帝表示很好,我喜歡。
狩獵車隊返回的途中,司馬相如又獻上了一首辭賦,主題是哀悼嬴胡亥錯失這大好江山。實際上就是呼應前一篇文章:天子要「為所當為」。
跟相對白話的諫言比起來,這又是一篇答啦崩巴,可見得司馬相如籌備已久,才趁這次出獵打出連環攻擊。
那因為司馬相如始終不願意涉入政壇,漢武帝就命他為孝文園令。
管漢文帝陵園的。
這對司馬相如而言,有點不美。不過,身為頂尖文人跟半桶水縱橫家,適當利用環境跟局勢,也不是很困難。
司馬相如跟漢武帝說:「過去子虛上林賦,說的是天子園林,但皇上可知道,這並不是最美的事物……我還有一篇沒能完成的大人賦,想請皇上品評一下。」
大人是什麼?司馬相如的《大人賦》,描寫的是仙上之仙。
老說他答拉崩巴,今天給你見識一下。
「攬欃槍以為旌兮,靡屈虹而為綢。紅杳渺以眩湣兮,猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭青虯之幽蟉蜿蜒。低卬夭蟜據以驕驁兮,詘折隆癋蠼以連卷。」
咒術也不過如此,有沒有?
內容則是說,「大人」看過萬里江山,九霄雲外,靈獸精怪……更見識古往今來,堯舜治世,飄飄有凌雲之氣,似游天地之間。
漢武帝看了很歡喜,但司馬相如在打什麼算盤?
其實,他是看漢武帝年紀漸長,對於「仙道」越來越是著迷,所以試著勸阻。
司馬相如的意思是,漢武帝你不需要去跟那些「庶民之仙」求道。你要修的,當是「帝王之仙」,能夠駕馭風伯雨師(災難)的無上大人。
莫忘初衷。
漢武帝原本就是為了要對抗天災,所以展開一連串征伐。你如果不瞭解他跟董仲舒,這句話聽起來就很沒邏輯。相對的,也無法明白《大人賦》的意義所在。
司馬相如請漢武帝協助完成《大人賦》,應該就是為了補足「帝王的追求」部份。
後來,司馬相如的病越來越常發作,也越來越嚴重,不得不卸下了官職回家。
漢武帝想,司馬相如的日子恐怕不多了,不如派人去把他的著作收入宮中,方能流傳千古。
然而,使者來到司馬相如家中時,他已經過世了。
卓文君告訴使者:「長卿沒有留下任何著作。以前寫過的東西不是上呈朝廷,就是送給親朋好友……不過他有跟我說,若是皇上派使者來,就把這個東西交給您,請您送給皇上。」
司馬相如的遺作,就是《封禪書》。
從上古時代,天生萬民以至秦,有著各式各樣強大的領導者,不可計數,而我們從來不知道他們是誰。只有夏后氏為帝王加諡之後,我們才能概略的知道有七十二個君王曾經存在。
(別問我,我不知道是不是真的七十二,司馬遷也是用這個七十二)
黃帝之前的事,太過虛無縹緲,沒有人知道詳細的情況。現存的典籍,能夠知道最早的聖君,只有到唐堯。而他最賢明的臣子,則是后稷。
后稷就是周人的始祖,接下來嘴一段周朝發家直接跳過舜禹夏商。
因為司馬相如的論點就是,周朝善始善終,沒有消失在歷史的洪流當中。
啥意思?
周朝建立了道統,樹立了禮法,完成承先啟後的重責大任。
今天大漢在漢武帝的率領下,完成了聖賢之君都沒辦法達成的任務,如果就這樣像上古聖賢一樣消逝,太可惜了。
所以,建議漢武帝應該要封禪。
漢武帝看完心中一動,開始召集學者商議,志在恢復那「無人知曉」的封禪祭典。
「司馬相如既卒五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽,封于太山,至梁父禪肅然」。
這個蜀人,也沒當過什麼大官,更不是在歷史政治舞台上呼風喚雨的人物。
他推動漢武帝的成就,也不過僅僅就是一角。
然而,司馬相如卻完美呈現了,蜀人走進中原,縱橫四海的樣貌。