禪讓
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❙孫文❙ 的革命思想和政治理念表現出 ❙清國人❙ 與現代 ❙西方❙ 文明的距離。
在大一統的迷思之下，❙孫文❙ 設法在「中國」的歷史中找出現代政治理念的依據﹔於是，他反覆強調：「我國數千年歷史中，最善政體莫如堯舜。...
中國春秋時，諸子百家。唯獨老子的道學，最接近於西方的哲思。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不堇。
— — 老子，道德經·第六章
唐有虞，號二帝；相揖遜，稱盛世。
唐堯和虞舜被尊稱為二帝，他們將帝位禪讓給賢能的人，是歷史上聖明的時代。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏朝的禹、商朝的湯、周朝的文王和武王，是夏商周三代以王道治天下的聖王。
三王: 並非指三個君王，而是指夏商周三代開國時皆以王道治理天下。
(1)禪讓
前陣子在社群媒體跟朋友聊天，聊天中他提到還是古代的堯舜禪讓制度好。選擇後考察培養，給與資源後讓賢。我忍不住跟他說其實堯舜禪讓沒有發生過妳知道嗎？沒這回事，是假消息！在挖掘出土的竹書記年中提到：「昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。」，堯舜禹的關係就是部落強者推翻前
#安倍首相的健康迷霧
日本今年被武漢肺炎搞得七葷八素，不僅千呼萬喚的東京奧運及帕運被迫延期，連打算作為振興經濟手段的Go To Travel計劃也因第二波疫情未能控制，而讓安倍政權的民調持續低迷。
從6月17日通常國會會期結束後，慣例在隔天會召開的首相記者會，今年安倍總理並未循往例召開。這時候永田
禪讓制改為終身制和世襲制這是這麼來的。其內在矛盾使得其缺乏穩定性，不能長久持續。禪讓制以政治信任為前提，但所帶來的權力分散和食利階層擴大又危害其統治，而集中權力和減少食利者反過來又破壞了政治信任。對於統治者來說，終身制顯然好過禪讓制，更安全也更有統治效力；
