堯舜
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「哪有歲月靜好，只是有人替你負重前行。」生活中的安穩，其實是有人默默承擔壓力與責任。
這背後如同一個守恆定律：壓力不會消失，只會轉移。
有時是出於愛與道義，有時則是被迫的現實。
而民權亦如是，乃人民管理政事的力量，是安定社會的基石。
孫文倡導民權主義。然而，今日台灣卻有人試圖侵害公民權利。
這本書作者是呂捷，是台灣的歷史補教老師，以下選幾個書中內容，以及寫出我的一些心得
很有意思！感謝分享！
《論語、堯曰》篇裡有幾句話，湯曰：「萬方有罪．罪在朕躬」意思是如果百姓犯了過失，那是領導人先犯了過失，才會害百姓犯過。
史書記載，有一天，堯帝走在路上，看到兩個人犯罪被抓起來。堯帝看了之後，心裡很著急。我的人民為何被關，難道犯法了？他趕快趨步上前，把事情瞭解清楚。結果一問之下，是因為他們偷了人家的東
唐有虞，號二帝；相揖遜，稱盛世。
唐堯和虞舜被尊稱為二帝，他們將帝位禪讓給賢能的人，是歷史上聖明的時代。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏朝的禹、商朝的湯、周朝的文王和武王，是夏商周三代以王道治天下的聖王。
三王: 並非指三個君王，而是指夏商周三代開國時皆以王道治理天下。
禪讓制改為終身制和世襲制這是這麼來的。其內在矛盾使得其缺乏穩定性，不能長久持續。禪讓制以政治信任為前提，但所帶來的權力分散和食利階層擴大又危害其統治，而集中權力和減少食利者反過來又破壞了政治信任。對於統治者來說，終身制顯然好過禪讓制，更安全也更有統治效力；
