近來在討論繁簡體字的問題，總會想到網路上提及繁體字的優點和批評簡體字的缺失時，有很多觀點都不符合漢字的構造理論，如果遇到精通文字學的簡體字支持者時，很有可能就被反駁得啞口無言了。

學習

創作

文化生活

<div class="draft-block draft--p left">謝謝你的分享，覺得你對文字很專業，很敬佩你。我来自马来西亚，看得懂繁體字，可是要用筆寫，就寫不出，慶幸科技幫助我。 因為從小學簡體字，所以用簡體字輸入比較順手的我，每次寫文章或留言，都是先寫簡體，再用Google或ChatGPT翻譯成繁體。 另外，我看過有人用筆寫繁體字，寫得又快又美，很是讚歎！</div>

稽古齋談國學——談文字

以儒學、古文字、武俠評論以及書法為主的文化普及工作。

稽古齋

閱讀書評

嘲笑簡體字「亲不見，爱無心」，真的符合漢字構造理論嗎？

上一篇我們大致介紹了民國初年的文字簡化運動，後來中華人民共和國政府率先在1964年公佈《簡化字總表》，中華民國教育部則晚至1979年才出版《常用國字標準字體表》。這次先介紹《簡化字總表》的簡化依據。

國際

<div class="draft-block draft--p left">還有一點是姓氏的簡化，比如劉變成刘，蕭變成肖，但是蕭字改得太多，所以也有人會用折衷的寫法代替(箫)，較能符合當初這個家族在周朝時的封地原意。</div>

《簡化字總表》其實只有兩種簡化字？

其實，簡化文字的想法是與五四新文化運動思潮同時出現的，它與白話文運動、文學大眾化、普及教育、破除封建社會等觀念都是當時知識分子所重視的議題⋯⋯

政治與評論

<div class="draft-block draft--p left">我就怕有人把文字拿來做政治鬥爭的手段，台灣曾有人提出利用羅馬拼音代替注音符號與繁體字，這真的是為了與世界接軌嗎?我認為不全然是，因為台灣有很多地方傳承於華夏文化，於是跟中國有關的東西都必須去除，好做政治分離。搞到現在一有人看到簡體字就以為對方是中國人。</div>

漢字簡化的整理工作——從五四運動思潮談起

上一次介紹了異體字的定義和幾個異體例子，這次續談「正體字」。

音樂藝文

<div class="draft-block draft--p left">漢代今古文經之爭也是始於異字的文本</div>
<div class="draft-block draft--p left">其實漢字文化圈到21世紀還是在"爭"今古文，竹簡、帛書、甲骨文...的出土與釋/訓讀，動輒讓傳世的今文文本有了另解</div>

「正體字」怎麽來？

接下來幾篇會跟大家談談最近頗熱門的話題：簡體與繁體。在談繁簡問題時，我們仍會使用到一些基本概念，包括前面介紹過的六書，特別是形聲字和與它有關的省形和省聲問題。另一個比較關鍵的是「異體字」觀念。這次先來說明什麼是異體字、異體字如何形成。