至聖先師
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在時光之流靜止的永恆圖書館裡,四位聖哲穿越時空而來——儒家至聖先師孔子、道家逍遙宗師莊子、佛教本師釋迦牟尼佛陀,以及基督宗教偉大使徒聖保羅。他們只為了一個共同的叩問:「善」究竟是什麼?為何那些滿懷善意的行為,有時卻會鋪就通往地獄的道路?
孔廟可說是儒家的代表性建築。台灣人每每談到許多話題粽是會引經據典的論語正是孔子的語錄。台灣的最早的孔廟是台南市孔廟、台北市的台北孔廟也是一間重要的歷史悠久孔廟。
法生佛曰：法在原生中華，有人認為那不是正法？然則問之：正法在其邊嗎？換位思考——若自由女神在原華，至聖先師在美帝，這才是正法乎？
小善美問曰：世尊，願聽原生中華之法。
釋迦牟尼佛答曰：容易。領袖若能對換，換位思考之下，各自守法，即是法。康熙到美國應為總統，林肯到中國應為皇帝——這難道
孔子一生，不為名利所惑，不為時勢所屈。
他教人以仁愛為本，以禮義為用，以學行為途，
成就了華夏文化最深遠的思想根基。
千年之後，無論帝制興替、世局變遷，孔子的智慧仍照亮人心。
因為他所教的，不只是學問的法，而是做人的道。
謝謝所有為教育奉獻的老師們，你們是培育世界希望的種子。
走進臺北孔廟，彷彿步入了一座時光靜止的古典書院。位於大龍峒，這裡不像龍山寺那般香火鼎盛，卻自有一股沉靜的氣息。紅牆灰瓦、飛簷翹角，在高樓林立的城市裡靜默矗立。陽光從榕樹枝葉間篩下斑駁的光影，灑落在石板小路上，也灑進人心最柔軟的一隅。一早，廟區裡已有幾位長者在練太極，動作緩慢而有節奏，身後是「大成
在中國歷史的長河中，先秦時期（公元前21世紀至公元前221年）是一個思想百花齊放、百家爭鳴的黃金時代。在這段時期，諸如孔子、孟子、老子、莊子等著名思想家的名字後面，幾乎都加了一個「子」字。這種命名方式並非偶然，而是有其深厚的文化背景與歷史意義。本文將從「子」字的語言內涵、社會地位、文化象徵及其對後世
