裨海紀遊
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裨海紀遊
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全部共 4 篇文章
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明清文人對台灣原住民的描述,不宜盡信。
明清文人用漢字為台灣原住民留下寶貴的記錄,不應被隨意解讀或全盤否定,只是他們當年在文化差異下的思考盲點、誤解、誤讀、想當然爾,曾被台灣社會無條件信任太久,是該好好思考與討論的時候了!
爬格子的雀榕
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原住民
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原住民族
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台灣史
郁永河筆下的桃園是當年的全貌嗎?
郁永河在《裨海紀遊》提到桃園,不過他對桃園的理解與描寫並不深入。我舉兩個理由,想提醒大家:盡信書不如無書,郁永河所見所聞只是冰山一角,非全貌。
爬格子的雀榕
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聽‧他們在說歷史
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郁永河
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台灣史
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台灣歷史
關於桃園平埔族的二三事(四)
前言: 現在大家嘴巴所說的「桃園市」,是在2010年五都升格以後才出現,之前叫做「桃園縣」。升格前的「桃園市」則是現今的「桃園區」。升格前後,「桃園」的面積沒有什麼改變,看起來相當穩定,幾十年來沒有重大變化。我想,使用這個比較穩定的框架來談桃園平埔族,讀者的接受度會比較高,也比較容易理解。
爬格子的雀榕
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聽‧他們在說歷史
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台灣史
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台灣歷史
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平埔族
海上遇難者的詭異祈禱動作,百試百靈的原因大揭祕……
《裨海紀遊》當中所記錄的「划水仙」儀式,不只是一個有趣的民間習俗,它也揭露了一個人們容易犯的邏輯謬誤。當我們重新了解以後,你可能不會再輕信成功人士說的話、藝人宣傳的減肥方法和學霸的讀書方法……
鴻雁
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鴻雁寫作教材與教法典藏室
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倖存者偏誤
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郁永河
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裨海紀遊
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