论语
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子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
而，與；祝鮀（tuó），衛國大夫，能言善辯，受到衛靈公重用；宋朝：宋國的公子，名朝，因長得帥受衛靈公寵
季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：『善為我辭焉。如有複我者，則吾必在汶上矣』（雍也第六）。
閔子騫，孔子弟子，魯國人。姓閔名損，字子騫。費（ｍì），季氏的封邑。
季氏差人召閔子騫做費邑的總管。閔子騫不想去，對來人說：『請代我婉言謝絕吧！如果再來煩我，我
顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之』（公冶長第五）。
輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。
孟武伯問孝。子曰：『父母，唯其疾之憂』（為政第二）。
孟武伯是上面一段中孟懿子的兒子。父與子都向孔子問同一問題，也夠奇怪的！
這段話語語焉不詳，歷來有三種解釋。一說，父母愛自己的子女，無所不至，唯恐孩子生病。如果子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中愛護自己
孟懿子問孝。子曰：『無違。』樊遲禦，子告之曰：『孟孫問孝于我，我對曰無違。』樊遲曰：『何謂也？』子曰：『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮』 （為政第二）。
樊遲名須，字子遲。孔子弟子，七十二賢之一。他曾向孔子請教種莊稼，給孔子氣得夠嗆。『樊遲請學稼』（子路
『不違禮』就基本等同於『不違父』-- 不贊同。孔子也說過：君君臣臣，父父子子。各其做好自己本份的事，父親要像個父親，兒子要像個兒子，何來『不違禮』就基本等同於『不違父』？
子禽問于子貢曰：『夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？』子貢曰：『夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？』（學而第一）。
子貢，姓端木名賜，子貢是他的字，衛國人。子貢也是孔子一位很得意的學生，很喜歡和孔子切磋學問，善言辭，搞外交是一把
子曰：『君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』（學而第一）。
這段話分兩句。後一句，『主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』在後面『子罕第九』篇中又單獨出現了一次。兩句話之間有聯繫，前者強調君子要穩重，後者強調君子交友要謹慎。
孔子說：『君子不穩重就沒有威嚴，學問也不會
