逃出絕命鎮
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2025年，時代雜誌、紐約時報與BBC的專欄作者，不約而同的呼籲影藝學院的評審摒棄成見，給予恐怖片更多掌聲。這些文章除了聲援獲得五項大獎提名的《懼裂》，也提及《異教詭屋》與《吸血鬼諾斯費拉圖》等遭受冷落的遺珠。即使恐怖片的藝術成就已逐漸受到矚目及肯定，至今被提名奧斯卡最佳影片的電影仍寥寥可數。
「我必將可憎汙穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。」──《那鴻書》3:6
參與美國情境喜劇的猩猩演員，在演出中突然失控，暴怒攻擊。觀眾席從歡笑到尖叫四起，逃竄。沒有人知道猩猩為什麼突然發狂？還有現場為什麼有一隻鞋子毫無支撐的直立著，始終不倒？
我們可以從兄妹房屋裡那些僅存的黑人牛仔電影中看見導演對這件事情的暗示。而在那場戲裡，哥哥也終於說出了他沉潛多時最想說的話：「我們要做的事，他們不能抹除」。人們會再次蜂擁而來，就像他們把電影的歷史搶走、把黑人牛仔搶走、把馬匹換成駱駝，但這一次，我們會向消抹說「不！」，我們會被歷史記住。
與前童星對比的另一名見證者是電器店的店員「天使」（Angel）。他雖然癡迷於奇異現象，也一直想要參與兄妹的拍攝活動。但他卻不是被名利或欲望趨勢，而是單純的追隨者。在「行前會議」中，他提出了整場電影中唯一次關於「神聖意涵」的探問：我們在做一件對的事情對吧？我們在拯救生命、拯救地球對吧？
那段情節除了刻劃出電影發展至今的兩種思路「專注影像本身的『純電影』」與「追求快節奏的新媒體創作」都有相同的源頭之外，也點出了電影最初的樣貌：見證、紀錄、保留與創造驚奇。最初的那些影響僅僅是把動態真切記錄下來，就已經帶給無數人震撼與感動。而電影要探問一大主題即是：「這樣的追求，在今天發展成什麼模樣？」
身為黑人的Chris，即將跟白人女友的父母見面，為此他十分擔心，雖然實際見面之後，發現他們人其實不壞，但環繞在生活中的種種跡象還是讓他略感不安，究竟是他多疑還是這個家真有問題?
《邪厄恩典》正如近幾年來喬登皮爾導演系列的《逃出絕命鎮》及《我們》、寫下香港影史恐怖片新篇章的《七月返歸》等片般，都是以恐怖驚悚類型結合社會批判諷刺的作品。或許是不甘於成為純粹追求感官刺激、驚嚇觀眾的典型恐怖片，因此有著企圖深掘人們恐懼根源的野心。
0/5邪厄恩典
先前在寫《逃出絕命鎮》分析的時候，我把電影裡出現的歌曲《Redbone》歌詞丟進ChatGPT要它幫我翻譯，但當它翻譯完，卻向我拋出「此內容可能違反了我們的使用政策」的警告訊息。我看了看，果然是因為歌詞中的「N-word」。
然而，這種平易近人、淺顯易懂，與「其實不怎麼嚇人」，才是整個故事最可怕的地方。它不是一部「有種族議題的驚悚片」，而就是一部「種族議題驚悚片」。而且，它直指種族議題的核心，而不只是討論「非裔美國人在美國史中的處境」。如果你願意相信我的推薦，可以先去看電影，因為接下來馬上會劇透。。
