楚辭
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以前讀到屈原《楚辭》中以荷花為衣的句子，總以為是那不過是浪漫詩人「香草美人」式的、芳潔其志的象徵。直到讀到相關報導，原來在東南亞的緬甸、越南與柬埔寨，一直都有以荷花的莖纖維來製作織品的工藝。以蓮莖斷梗中間粘連的絲揉捻成線，再進而織成衣物，這仙人的衣袂，更讓人不由得覺其應發源自古老的楚國。
家歆按：這是我第二本書《九辯研究》的〈自序〉，張貼在這裡，供有興趣的人參考。
〈九辯〉為宋玉所作，研究者較鮮。楚辭學者，若林雲銘、蔣驥、陳本禮、姜亮夫、繆天華諸家，皆未論及焉。然〈九辯〉聲容雙美，揆諸屈賦，並無遜色，後人競相模擬，影響極大，頗具研究之價值也。然迄今尚無專書，誠一大遺憾矣。
家歆按：這是我第一本書《楚辭九章集釋》二版的〈自序〉，張貼在這裡，供有興趣的人參考。
漢．劉向所編《楚辭》有十六卷，王逸註《楚辭》時，又加上一卷自己作品〈九思〉，今傳《楚辭》共十七卷。其中有些是漢人擬作，有些是屈原弟子作品，傳統認為是屈原作品的，只有〈離騷〉、〈九歌〉、〈天問〉、〈九章〉
古代文學重要經典，恭喜再版。👍
家歆按：這是我第一本書《楚辭九章集釋》的〈自序〉，張貼在這裡，供有興趣的人參考。
本書依王逸本次序分為九章，各章均先校字，次注解，後釋義。校字以四部叢刊之明覆宋刊本為底本，參以洪興祖、朱熹及近人校補，擇其正確者，寫於譌字之下，並以括弧標明。注解採古今之注，並間及東瀛學者岡松辰之《楚辭考》，
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《楚辭· 九歌· 其八· 河伯》楚⋅屈原
與女遊兮九河ho5，衝風起兮水橫波pho。(女，汝，你)
乘水車兮荷蓋kai3，駕兩龍兮驂螭tho。
登崑崙兮四望bong7，心飛揚兮浩蕩tong7。
日將暮兮悵忘歸kui，惟極浦兮寤懷kui5。
子交手兮東行hing5，送美人兮南浦phu2。
語料來源:
悲哉，秋之爲氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。
翻譯:悲哀啊!!在秋天的氛圍中，大地蕭瑟、草木衰黃凋零。
憭(ㄌㄧㄠˊ)慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
翻譯:就像在淒涼的場景中遠行，又像登山臨水送別的感傷之情。
泬漻(ㄐㄩㄝˊㄌㄧㄠˊ)兮天高而氣清，寂寥兮，收潦而水清。
翻譯:天氣清朗啊空曠又清涼，濁水
朝代：先秦
作者：屈原
ㄧ、原文
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。(嫋嫋 一作：渺渺)
登白薠(ㄈㄢˊfán)兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾(ㄗㄥ)何爲兮木上。
沅(ㄩㄢˊ)有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何爲兮水裔
《九歌》是楚辭中重要的文學瑰寶，內容即是祭祀神靈之歌，作者相傳是屈原，共有十一篇。其以跌宕的三五七言，中間夾雜喟嘆般的「兮」字，傳遞出詩人熱情而奔放的情志。
然而其中重要的〈東皇太一〉、〈雲中君〉、〈大司命〉、〈少司命〉等篇章，多描繪隆重輝煌的祭神場面，及人以神為尊的，將自身禍福命運置於神靈手中的虔
他真的很愛嘆氣啊，兮兮
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台灣芎藭
由詩經與楚辭組構成史詩歷史長篇小說，羋月傳，看小說，順便學歷史，欣賞古詩歌，實是愜意之至！改編自同名小說的電視劇亦頗有可觀之處！場景，服裝造型，都能發斯古之幽情，令人悠然神往於古往今來的天地之間。大陸佔據天時地利，對於製作古裝劇有其先天的優勢，不過，說到軟實力，台灣更有捨我其誰的驕傲本錢。
