大規模槍擊隨機殺人案又發生了，這不是第一次，然而，在美國「有效」管制槍枝之前，這也不會是最後一次。 本篇文章不就歹徒的犯案動機、手法、以及案情做討論，單就隨機殺人案發生時，個人如何採取有效的應變行動做說明。 先記重點：逃、躲、戰（RUN, HIDE, FIGHT.）

現實生活上無法控制的憤怒，都會造成無可挽回的結果。而控制憤怒就像在現實與虛擬之間，可能僅是那個登入或登出的動作，一鍵之間那道看不見的界線。

《該死的阿修羅》在調度、配樂方面稍嫌呆板，但是演員與劇本的優秀表現，以及攝影、剪接精準捕捉眾生相的能力，依然能夠讓人感受到電影的力量，看見編導對於社會價值觀的批判。如果《青春弒戀》只是借題發揮、老調重彈，《該死的阿修羅》則是挑戰我們看待善惡的思維，為台灣電影注入新生代的視野。

害者與加害人，局外人與局內人，一般人與惡魔，天使與一般人……我們與惡的距離有多近？《該死的阿修羅》邀請觀眾從一起夜市槍擊案，一起走入一群人的生活，一起看到人有多麼變幻莫測，並一起發現有時候或許只需要一個偶然，就走向天差地別的想像……

學校必須認清，受到疫情影響的學生並非只有他一人的事實 進入2022年之後，日本立馬發生震驚社會的高二學生於東大考場周圍隨機砍人事件 深究其原因，真的是受到新冠肺炎疫情的影響嗎？

10月31日是西方的萬聖節，日本在這一天竟然發生了京王小丑襲擊事件，後來證實這是一起無差別殺人事件。什麼是無差別殺人事件？為什麼最近這種事件如雨後春筍般一個一個冒出來？藉由瞭解日本和美國的無差別殺人事件，回過頭來看看台灣。

「青春」、「夢想」這類詞講出來就高大尚，反面想法就是「虛」，就像畢業成年後不會拿在學成績說嘴（特別聲明沒有影射時事），「青春」是個隨時有人來有，人離開的一段時期，再加上「青少年時期」，往往伴隨著衝動與不謹慎，憑著本心行事。 關心身邊所有人，否則下一個隨機殺人案，社會上的大家都有責任。

我讀這本小說時，強烈感受到這些事件離我們好近好近，沈浸於每個人物（的掙扎），後座力很強。

2008年6月8日中午12點33分，日本秋葉原發生了一起慘絕人寰的隨機殺人事件，兇手加藤智大開著貨車無視紅燈直接衝撞正在過馬路的行人，隨後下車持刀殺人，最終造成7死10傷，成為日本平成年代過去30年來死傷最大的道路殺人事件。

習武這檔事，是很有趣的，但如果你並不像宅伯一樣享受其中文化與技術樂趣兼有運動功效，也不是那種為了生活、為了比賽，或為了傳承的人，那其實習武的核心意義只有一個---為了「求生」所做的保險。 套一句宅伯的啟蒙教練說過的話： 「習武，就是在練一種最好一輩子用不到的技術」